WANITA MALAYSIA RAPUH ? Eh...Eh...

Pagi ini 15 Julai dalam perjalanan pulang dari sessi Tai Chi, terdengar sekali lalu diRadio IKIM membincangkan tentang ramai wanita di Malaysia yang terpikat dengan lelaki asing dan ramai yang berkahwin dengan mereka tetapi tidak lama selepas itu berakhir dengan perceraian. Apabila bercerai, maka timbullah pula masaalah yang lainnya. Fenomena ini memang selalu dibincangkan di mana-mana secara formal atau tidak formal. Dalam perbincangan diradio IKIM itu perkataan "rapuh" digunakan . Saya kurang pasti apakah kesudahan perbincangan di Radio IKIM itu. Cuma saya menulis ini kerana saya teringat akan "anak-anak buah" saya di pejabat dahulu semasa saya bekerja yang belum berkahwin walaupun sudah lama bekerja.

Saya kurang pasti sama ada telah ada pihak yang membuat kajian kenapa anak- anak muda remaja wanita yang terpikat dengan pemuda asing di Malaysia ini sedangkan bilangan lelaki dibanding perempuan dalam bancian yang dibuat oleh Jabatan Statistik tidaklah menunjukan satu kedudukan yang tidak seimbang. (Saya tidak ada data-data sebenar tetekala menulis ini, cuma dari ingatan semasa bekerja dahulu). Dengan andaian fakta ini benar, maka mengapa anak-anak muda perempuan yang boleh diistilahkan sebagai puteri dan kemudian menjadi wanita lebih tertarik pada lelaki asing.

Saya ingin mengenengahkan "teori" saya sendiri bahawa golongan lelaki terutamanya dari golongan Melayu Islam di Malaysia ini berada di "Kolej Serenti".(Harap difahami maksud saya). Mereka ramai yang dalam lingkungan umur yang belum berumah tangga dan boleh berumah tangga. Oleh itu pilihan untuk jodoh perkahwinan puteri / wanita Melayu amat berkurangan sekali dan tidak hairanlah mereka memilih lelaki asing di Malaysia ini seperti lelaki dari Indonesia, Bangladesh, dan ada juga dari negara-negara Afrika. Kalau perkahwinan mereka berakhir dengan perceraian, siapakah yang patut dipersalahkan.

Rata-rata dalam perbincangan-perbincangan yang kita dengari di sana-sini selalu meletakan atas fakta bahawa ramai puteri-puteri dan wanita kita yang "RAPUH" dengan maksud kurang berakhlak, kurang matang, kurang berpelajaran dan bermacam-macam lagi kekurangan. Saya agak tidak selesa mendengar perbincangan-perbincangan seperti ini kerana selalunya kita tidak pergi kepada masaalah akar umbi tetapi cukup puas hanya untuk menyalahkan pihak-pihak tertentu. Sebenarnya semua masaalah dalam masyarakat kita di Malaysia ini puncanya menjurus kepada satu hakikat bahawa dasar-dasar dan program-program yang dilaksana oleh pihak-pihak yang bertanggong jawab ada yang tidak dikaji dari kesannya terlebih dahulu dan dengan sebab itu hasilnya membawa akibat yang buruk pada ahli masyarakat yang kurang upaya untuk berfikir sendiri tentang baik dan buruknya sesuatu dasar dan program itu.

Justeru itu apabila kita berbincang tentang apa jua masaalah dalam masyarakat, kita hanya melihat pada "symptom" nya sahaja dan bukan pada penyebabnya. Sampai bila pun kita tidak akan dapat penyelesaian yang memuaskan semua pihak. Penyelesaian kita adalah seperti satu strategi "touch-n-go", atau kata pepatah melayu,"seperti melepas batuk ditangga".

Maka saya rasa sudah sampai masanya kita tidak lagi duduk dalam keadaan "self denial" mengenai masaalah sosial atau gejala sosial ini . Janganlah kita membohongi diri sendiri dengan mengatakan bahawa masaalah ini adalah masaalah ibu bapa yang tidak mendidik anak-anak dengan sempurna. Sayugia diingat bahawa ibu bapa yang ada itu pun hasil didikkan sistem yang ada di negara ini. "they do not exist in a vaccum". Mereka tidak jadi ibu bapa dengan tiba-tiba. Sikap dan pemikiran mereka dibentuk oleh sistem "pendidikkan" samada yang formal atau tidak formal, sama ada yang langsung atau yang tidak langsung. Ayuh kita sama-sama menerima hakikat bahawa setiap kita bersalah dalam hal ini, sama ada kesalahan besar atau kesalahan kecil, sama ada kesalahan langsung atau kesalahan kerana syubahat. Kita syubahat kerana kita tidak ambil peduli atau kerana kita tidak mahu berterus terang menyatakan ketidakpuasan kita dan "kemarahan" kita. Kalau kita ada mengatakannya pun kita tidak ada daya ketahanan untuk terus berkata-kata hingga berhasil.

Saya mengharapkan agar Pertubuhan-pertubuhan Sukarela yang berpaksi kepada objektif untuk berbuat yang baik dan menghalang yang munkar bersatu padu dan mewujudkan kepimpinan untuk mengambil tindakan positif dan berani untuk menggesa pihak yang bertanggong jawab mengambil tindakan yang benar-benar ikhlas untuk menyelesaikan masaalah gejala sosial ini. Setiap detik dalam hidup kita yang kita jalani di dunia ini akan dipersoalkan di akhirat nanti di depan Allah swt yang pada ketika itu tiada siapa yang dapat menolong kita, melainkan syafaat Rasulullah saw jika kita mengikut jejak-jejaknya.

Semoga kita diberi laluan, kekuatan, kebijaksanaan, kemudahan dan apa jua yang kita perlu oleh Allah swt untuk menegakkan kebenaran, dan kebenaran semata-mata. Dan semoga kita mendapat keampunan dari Nya dan usaha kita Allah kira sebagai amal soleh.

WARGA KOTA DAN SESSI TAI CHI NYA........

Wirid selepas Solat Subuh amat terhad sekali kerana mengejar sessi Tai chi jam 6.30 pagi. Selalu sahaja hati ini berbelah pagi, hendak ke masjid bersama suami untuk solat berjemaah atau ke Taman Aman untuk Tai chi bersama wanita yang sebaya untuk kesihatan diri. Kadangkala hati kecil ini mengatakan kalau ikut Tai Chi dan dapat kawal kesihatan diri, belum pasti kesihatan itu berpanjangan , wal hal mati itu pasti. Bila bincang dengan kawan, ada yang mengatakan ikut lah Tai Chi kumpulan Masjid yang bermula jam 7.15 pagi. Tetapi di Masjid quality Tai Chi nya tidak seperti di Taman Aman. Di Taman Aman Si Che nya wanita keturunan Cina yang mendapat training bertauliah.Amat rasa berkesan hasilnya.

Fikir punya fikir, sessi Tai Chi jam 6.30 pagi dapat keutamaan. Keputusan ini beasaskan fakta yang mengatakan kalau badan sihat, peluang beribadah berpanjangan mungkin lebih terjamin. Ini mengikut logik fikiran. Bila Allah nak panggil kita, belum tahu lagi. Tetapi dihati berdoa semoga Allah ganti dengan waktu dan peluang lain untuk pengabdian yang lebih mantap.

Sessi Tai Chi di Taman Aman terdiri dari wanita Cina majoritinya. Rata-rata umur mereka lebih dari 65 tahun. Hampir setengah yang berumur lebih 70 tahun. Sessi Tai Chi ini sudah berjalan lebih 17 tahun dan diri ini menyertainya dalam 5 tahun kebelakangan ini. Ada 2 atau 3 orang yang lebih 80 tahun. Tidak ada wanita Melayu yang berTaichi dalam umur itu. Mungkin di rumah dan mungkin masih ditikar solat setiap jam 6.30 pagi.

Adalah diperhatikan setiap hari (pada hari-hari berkesempatan berTaichi) ahli masyarakat yang datang berexercise ramai sekali dari keturunan bukan Melayu, yang muda atau yang tua, pada jam 6 .30 pagi atau lewat darinya. Tidak tahulah pula kalau orang Melayu berexercise dijimnasium dimana lebih professional dan lebih selesa. Atau mungkin kerana orang Melayu lebih berfokus pada ibadah khusus dan tidak mementingkan ibadah menjaga kesihatan. Saya pun kurang tahu.

Ada juga yang mengatakan senaman TaiChi tidak nampak berkesan kerana gerak gerinya amat lembut dan perlahan. Saya pun mulanya beranggapan demikian dan jenuh kawan saya mengajak saya masuk kumpulan ini barulah saya mencuba. Belum buat belum tahu. Rupa-rupanya betul kata pakar Taichi. Nampak macam gerak geri yang tidak bermaya, tetapi jangan terperdaya. Ia amat berkesan kerana sekali gos exercise pernafasan juga terjaga. Jadi saya sukalah kalau orang-orang Melayu mencubanya, terutama kumpulan warga yang sebaya saya.

Saranan saya ini cuma untuk warga kota. Di Kampung-kampung biasanya mereka berkerja di sekeliling rumah mereka dan tak perlu mengejar masa bersessi seperti yang saya kata. Kakak-kakak saya di Pontian cuma menjaga pokok-pokok ditepi-tepi rumah tetapi nampak sihat juga. Kakak saya seorang berumur 69 tahun dan yang seorang berumur 72 tahun. Masih pantas berjalan, alhamdulillah. Lumrah lutut sakit-sakit tetapi secara keseluruhannya mereka lebih cergas dari saya. Kalau kenduri setakat 30 orang tak perlu panggil katerer. Sendiri buat masih bermaya.Dapat pertolongan dari jiran sebelah rumah sahaja. Mana silapnya? Antara gaya hidup di kota dan di desa.

Ada kawan yang mengatakan kesihatan badan ini ikut keturunan juga. Saya medengar saja kerana ada benarnya. Bapak dan emak saya meninggal dunia dalam umur sembilan puluhan. Tidak "bed ridden' cuma selalu dikatil kerana kurang upaya. Jadi masaalah 'bed sore' tidak ada kerana boleh bergerak duduk baring walaupun amat kurang keupayaan berjalan berjalan. Amat bersyukur atas kurnia Allah ini dan semoga saya pun dapat terus mengurus diri hingga keakhir hayat jua adanya. Amin.

SISA-SISA HIDUP ?

Semacam rasa tersentuh dihati bila seorang teman agak karib memberi ucapan dimajlis hari lahirnya dengan berkata, "terima kasih kerana sudi datang meraikan saya pada hari ini. Dalam hidup saya yang tinggal sisa-sisa ini .........................." dan seterusnya dan seterusnya. Ucapan sebelum itu pun menggunakan istilah yang sama.Dan agak tersentuh juga sebab yang mengatakan itu seorang Ustazah yang mengajar ilmu tajwid dan ilmu fardhu ain pada sekumpulan wanita yang rata-rata berumur lewat lima puluhan dan enam puluhan.

Apakah agaknya yang dimaksudkan dengan sisia-sisa hidup yang sebenarnya. Adakah kerana kini sudah melepasi umur "persaraan" perkhidmatan awam atau adakah kerana kini sudah hampir ke garis penamat dalam hidup seorang insan.

Biasanya kita menggunakan perkataan sisa pada makanan yang sudah lebih-lebih dipinggan atau lebihan apa jua benda yang tidak lagi mahu dimunafaatkan. Kenapa tidak kita menggunakan istillah baki masa. Walaupun penggunaan istillah SISA-SISA HIDUP itu adalah seperti satu peribahasa, tetapi alangkah hinanya rasa masa kerana masa adalah juga makhluk Allah. Allah swt yang menganugerah masa pada kita, yang kita sebut umur. Dan pasti setiap detik umur adalah satu kurnian yang amat berharga. Maka tidak layak ia disebut sebagai sisa kerana sisa itu bermakna suatu yang kita tidak hargai. Kalau makanan mungkin ia hanya dihargai oleh binatang peliharan kita seperti kucing atau sepertinya.

Subhanallah, maha suci Allah yang mengurnia masa. Tidak ia patut kita istillahkan demikian. Jika kita fikir halus-halus, masa-masa akhir inilah yang kita seharusnya menggenggam masa itu seolah-olah tidak mahu kita lepaskan. Kerana masa yang sedikit inilah yang kita perlu optimakan kegunaannya. Malahan doa kita harus menjurus agar masa yang hanya tinggal sedikit ini dapat Allah "perpanjankan". Kita tidak akan berdoa demikiain kalau masa itu sisa.

Atau adakah kerana badan sudah tidak sekuat dahulu, dan minda sudah tidak setajam dahulu maka kita kata masa yang tinggal itu adalah sisa-sisa hidup. Pada saya itu adalah dua hal yang berlainan. Dari segi psikologi pun penggunaan istilah itu seakan-akan kita memperkatakan masa itu sudah berkurangan fakta "value added"nya.Atau dengan lain perkataan waktu-waktu akhir ini sudah tidak banyak yang dapat kita pergunakan untuk sesuatu yang luar biasa dalam konteks pengabdian diri pada yang Maha Esa.

Sebuah hadis ada mengatakan yang lebih kurang bermaksud, "sekiranya kita diberitahu bahawa esuk dunia akan qiamat dan ketika itu kita sedang menanam pokok, maka kita teruskan menanam pokok itu". Antara tafsirannya ialah Allah lah yang menentukan hasil usaha kita itu. Dan kita juga boleh mengambil makna bahawa saat segenting itu pun kita diminta untuk terus berusaha. Oleh itu masa yang tinggal dipenghujung hidup kita bukan boleh kita katakan ia sisa. Hidup ini ibarat perlumbaan lari seratus meter. Dipenghujung larian itulah kita memecut supaya kita menamatkan larian kita dengan harapan yang luar biasa untuk berjaya, dan usaha kita mendapat pengurnian yang tidak pernah kita sangka-sangka.

Penulisan ini adalah satu pendapat saya semata-mata. Saya mengharapkan ada teguran sesiapa yang membacanya. Semoga Allah memberi hidayahNya yang tidak terhingga kerana Dia sahaja yang maha mengetahui dan maha bijaksana.

"TIME IS GOD GIVEN"

"We can have more than 24 hours a day, " I said to my son who always complains that he doesn't have enough time to do all that he needed to do in a day. I said "why not?". Of course he came up with a list of things to do for a normal day and that he could not squeeze even half an hour a day for at least 3 or 4 days a week to exercise. He is 28 years old, single and available. But his body is becoming like he is 40 years old. I poked him by saying , "how could you attract a girl with that kind of look?". But that doesn't make him feel threatened enough to reschedule his time so he could find time to exercise.

"Time is God given," I said to him. "Of course! I can't argue with that. How could you create time by yourself. Every thing is God given," he tried to put me right in my argument. "Yes of course," I said. But God can 'stretch' your time if you cram your time with activities, many activities that you will be so busy that you will force yourself to manage your time efficiently. In other words if you really manage your time well you will be able to do all that you wanted to do fairly well and you will end the day feeling quite satisfied. First rule is that you must prioritize your activities, using whatever method that fit your life objectives. This means that if you have to read the newspaper in the morning, you don't have to read all the details. Maybe you only need to read the headlines, and skip the small prints. Better still, make sure you take up a course in speed reading and this will take you a step further in time saving. Then skip reading the cartoon strips etc, etc. This is only an example.

Then if you have to talk on the phone, plan you conversation (briefly in your mind) so that you will not digress too much. Be street smart in your work. Know when to say yes and how to say yes. The same thing with saying no. There are plenty of tips for dos and don'ts. You can find them in some websites or attend a course in time management.

Right now I would like to bring in another dimension about time and about 'time is God given'. During the time of the Prophet Muhammed   (saw) and his companions, and the time of his companion's companions, we are told that their accomplishments in life are magnificient and in abundance. How did they manage time. Just take for an example the works of his companion's companion like Imam Shafiee and the other Imams. And later the narrator of Hadiths like Bukhari and Muslim. Other than knowing the Al Quran at their finger tips the knew the hadiths just as well. And the number of Hadiths is by the thousands. If you think of it, how did they compile them. How did they write them. There were no motorized transport at that time and there were no computers and all the electronic convenients. How did they manage time. Their written kitabs / books is by the hundreds if not thousands, big and small. Right now we don't even read a quarter or half of what they wrote. All works then are hand written and they travelled hundreds of miles by camels. Yet their accomplishments are huge in numbers and in quality. This is what makes me conclude that TIME is "god Given". Logically thinking their time is like more than 24 hours a day. Did they have any short cuts? Did they "out source" their work like we all do now.

Let us ponder and think together. Are the "SHORT CUTS" in the process of compiling and writing is given by God ALLAH swt through LADUNNI, that is through sacred dreams and the like. If you can throw some light on my "ponder" it would be awesome. Time seems endless for them.

But there no 'short cuts' without putting any effort. The companions of Prophet Muhammad (saw)
are more than just being a clergy in the religious order. They truly lived as servants of God ALLAH just as it is inscribed in the al Quran. They are truly the Ululalbabs.

Let us end here in our thoughts. It is far from complete but I do not know how else to continue. Let us pray and make doa that God ALLAH (swt) will give us the wisdom and other attributes that will make our life serene and fruitful. We hope we will be able to accomplish all that we need to accomplish in life and and He will bestow upon us His Grace and Love that will allow us to achieve what He sets us to do here for the benefit of the here after. Amin.

LAMPASAN MINDA

Ini tajuk Buletin Kecil, Masjid Ar Rahman, Kg. Tunku, Petaling Jaya yang saya usahakan bersama-sama beberapa ahli qariah, antaranya ialah Dr. Wan Fatimah yang dahulunya juga sama-sama bekerja di kementerian Pendidikan sebelum bersara. Pemilihan tajuk ini telah difikirkan agak lama sebelum penerbitan ulung dibuat kerana tujuan Buletin ini diterbitkan ialah untuk menjadi sumber maklumat dan disamping itu berfungsi sebagai forum untuk memperkatakan sesuatu "without fear or favour". Asal makna 'lampasan' ialah seperti tindak balas. Telah berkata seorang kawan yang mencadangkan perkataan ini (Puan Nor Ein Mohamad Noor), seorang pakar bahasa yang dahulunya bekerja di University Malaya, bahawa ia seperti tindakan ombak yang terhempas ke pantai. Pastinya ada tindakan balas oleh pantai itu dan kepada pantai itu. Dengan itu adalah diharapkan "lampasan minda' ini menjadi "bouncing board" untuk ahli-ahli yang masih suka berfikir secara professional.

Tetapi, "for better or for worse", ia tidak menjadi seperti yang diharapkan. Ia semata-mata menjadi sumber maklumat kepada ahli. Pada saya munafaatnya tidak begitu tinggi kerana selalunya maklumat itu lambat disediakan.

Tetapi sidang pengarang terus menerbitkannya kerana tidak mahu berputus asa. Mungkin ada kebaikkan yang lain kerana di akhirat nanti kita tidak dinilai dari segi hasil kerja semata-mata, tetapi lebih penting kita akan dinilai dari segi usaha kita. Walaubagaimana pun setelah enam tahun mencuba, walaupun tersangkut-sangkut, kini ia telah berakhir kerana saya sudah tidak memegang apa-apa jawatan dalam pentadbiran Masjid itu.

Begitulah perihal cerita hidup dan kehidupan umur lewat lima-puluhan, enam-puluhan dan tujuh-puluhan. Kebanyakan kita dengan tidak disedari telah terperangkap dalam "Zon Selesa" atau "comfort zone" dan merasakan tidak perlu berbuat apa-apa yang menentang arus kehidupan bermasyarakat. Ramai beranggapan dalam umur seperti ini kita lebih baik duduk diam-diam dan "beribadah". Kalau dikurnia banyak rezki, kita pergi melancung atau selalu pergi Umrah kerana ramai yang berfikiran umur seperti ini tidak dapat mengubah apa-apa pun, kerana katanya kita tidak ada kuasa. Hak mengundi Lima tahun sekali itu tidak dilihat sebagai "kuasa" yang membolehkan rakyat memperbaiki kehidupan supaya benar-benar hidup ini tidak dikuasai oleh mereka yang amat kurang memikirkan tentang yang hak dan yang batil di sisi Allah swt.

Ada kawan-kawan yang bertanya dalam sessi pernincangan kecil-kecilan, bahawa adakah ini salah dan kalau salah siapa yang patut dipersalahkan. Ramai ahli qariah yang sudah amat selesa berfikiran begini dan saya berpendapat mereka tidak boleh dipersalahkan sepenuhnya kerana sememangnya mereka sudah dididik begini melalui radio, television dan media massa yang lainnya. Orang Malaysia ramai yang belum menyedari betapa hidup kita ini belum mengikut al Quran dan Sunnah sepenuhnya. Tetapi oleh kerana Ramai di dalam negeri dan di luar negeri yang mengatakan Malaysia adalah Negara Islam contoh, maka ramai yang terjebak dengan "Sindrom Selesa" ini.

Tetapi alhamdulilah diluar qariah ini sudah mula nampak arus perubahan yang di harapkan akan dapat membawa generasi kini kearah pembangunan yang berteraskan aqidah dan nilai-nilai murni ajaran Rasulullah saw. Mungkin saya tidak sempat melihat kejayaan itu. Tetapi saya berdoa agar Allah kumpulkan saya bersama-sama mereka yang berjihad menegakkan kebenaran, dan semoga saya ditempatkan bersama-sama para sidiqqin, syuhada' dan solihin. Amin.

YANG DIKEJAR TAK DAPAT....................

Yang di kejar tak dapat,....bukan nak kata yang dikendung keciciran.

Cuma nak kata bahawa hari ini tamatlah tugas sebagai setiausaha, Biro Wanita sebuah Masjid di Petaling Jaya dengan hati yang masih terkilan kerana apa yang diharap dapat dicapai, belum dapat dicapai dan mungkin tidak dapat dicapai. Selama enam tahun memgang tugas dari 2003 hingga ke 2009, minda sentiasa berfikir bagaimana mengatur langkah untuk melaksana aktiviti yang diluar "peraturan" masjid, tetapi tidak diluar kehendak Islam.

Mula-mula memegang tugas ibarat meniti pelangi, begitu bersabar jangan sampai menyinggong perasaan ahli-ahli qariah yang sudah lama menetap di Kampung itu. Lagi pula ketika itu 2003 hingga 2006 masa yang terluang terpaksa dibahagi-bahagikan dengan tanggongjawab menemani dan menjaga ibu tua, dan ibu mertua yang mengidap alzaimer. Selepas itu barulah dapat menumpu perhatian lebih sedikit disamping meluangkan masa untuk menambah ilmu didada.

Sebelum bersara teringat dihati mungkin lepas bersara nanti tidak ada lagi ikatan peraturan yang menghalang kebebasan bercakap dan kebebasan bertindak. Nyata ingatan ini meleset kerana "peraturan" yang tertulis dan tidak tertulis masih membelenggu minda kebanyakan ahli qariah. Tapi mungkin bukan mereka yang patut dipersalahkan dalam hal ini. Mungkin kekangan ini terletak pada diri sendiri kerana dari mula bekerja lagi hati ini sering tidak bersetuju dengan cara pemikiran setengah-setengah pihak yang tidak berani mengambil risiko bertindak berlainan dalam keadaan tertentu demi kebaikan dan demi pencapaian matlamat yang dituju.

Di pejabat semasa dulu dokumen peraturan-peraturan am dan peraturan perbendaharaan dan lain-lain peraturan sentiasa menghantui fikiran. Katanya ini semua perlu. Sememangnya perlu tapi pasti kita boleh "bend the rule" dalam keadaan-keadaan tertentu yang tidak menjejas kepentingan organisasi dan rakyat. Tetapi ramai pegawai yang tidak berani langsung berfikiran berbeza demi kepentingan rakyat takut nanti kemajuan kerjaya terjejas. Kesemuanya mesti ikut "peraturan". Maka ada yang berkata, "biarkan si Luncai terjun dengan labu-labunya".

Selepas bersara, di Masjid pun begitu. Semua "peraturan " JAIS dan lain-lain peraturan mesti dipatuhi. Jadi hidup ini seperti dalam "penjara" dan sentiasa rasa terperangkap. Ingat dihati bila dah bersara sukalah hati ini ingin mendengar penceramah-penceramah yang hebat-hebat dari segi ilmu dan teknik penyampaian. Ini tidak boleh dibuat di Masjid kerana mungkin berlainan fikrah dan falsafah. Maka masjid hanya menjalankan aktiviti yang dibenarkan oleh "peraturan". Kadang-kadang ingin juga bertanya Islam ni siapa yang punya dan untuk siapa?

Dalam pada itu ada juga aktiviti yang tidak dapat dilaksana kerana perbezaan pendapat mengenai sesuatu isu. Contohnya aktivtii mengumpul dana untuk pejuang-pejuang dan rakyat Palestin. Ada yang mengatakan ini masaalah orang Arab, mengapa kita perlu menyibukkan diri. Sungguh meleset fahaman ini tapi apakan daya. Kita buat kecil-kecilan sahaja, demi cintakan AL Aqsa, dan demi membela bumi barakah kepunyaan orang Islam mengikut Al Quran.

Walaupun tidak dapat apa yang dikejar, hati ini terkilan tetapi tidak kecewa. Manakan boleh kecewa kerana perjuangan ke jalan Allah sememangnya bukan perkara yang mudah. Setelah tidak dapat dibuat melalui pentadbiran awam dan Masjid seperti yang diidamkan maka misi ini perlu diteruskan melalui jalan yang lain. Bumi Allah amat luas dan RahmatNya tidak terhingga. Jangan kita yang mengecil-kecilkannya. Kita mesti yakin atas janjiNya "buat apa yang Aku suruh, RahmatKu akan bersama". Inilah penawar hati dan pendorong minda. Semoga jalan yang lain akan ditemui dan usaha ini diberkati.Amin.

dari Embah ke Huzaifah ---- Jangan keliru

Hari ini Jumaat, hari yang ada ibadah-ibadah khusus dalam Islam. Dulu Embah dari kecil lagi diajar baca surah Yasin setiap malam Jumaat. Sekarang Embah dapati ada Nas yang mengatakan kita baca surah Al kahfi. Maka Embah tukar. Tapi Embah tak banyak soal. Ada kawan-kawan Embah kata baca Yassin malam Jumaat itu bid'ah. Embah ambil pendirian, bukan "orang dulu" semuanya tak tahu akan Nas mengenai surah Al Kahfi. Tapi surah itu panjang , sekurang-kurangnya ambil masa 25 minit. Mungkin sebab itu ustaz-ustaz dulu suruh baca surah Yasin. Ia lebih baik daripada tak baca apa-apa langsung. Cuma kita jangan kata Rasulullah yang suruh untuk baca pada hari jumaat. Tapi kita ingat juga bahawa baca al Quran bila-bila masa itu memang digalakkan. Jadi ikut nas yang inilah, iaitu baca apa jua surah ikut kemampuan. Maka baca Yasin adalah diantaranya. Harap Ujai faham ini.

Memang kita selalu keliru mengenai hukum hakam Islam. Ada kalanya kita campur adukkan hukum dengan budaya. Yang mudah kita lihat ialah upacara Majlis Jamuan Perkahwinan. Kita ada cara upacara Isalm, tapi kita ada juga upacara yang tidak dikira Islam, semua dalam satu masa yang sama.Mungkin kita kurang memahami, maka eluklah kita bertanya pada yang arif. Jangan ikut-ikut saja. Pertamanya kita ada acara baca solawat nabi, kemudian kita ada baca doa selamat. Tetapi pada masa yang sama ada kalanya pengantin perempuan tidak menutup aurat. Jadi kita semacam ada 'contridiction'. Embah rasa tak selesa kalau ada acara macam ini. Ada setengah pendapat mengatakan tak kena pada tempatnya untuk solawat sedemikian. Kemudian ada pulak nyanyian-nyanian yang menyalahi hukum hakam. Embah pun pening. Embah nak syorkan pada Jabatan Agama Islam Selangor atau mana-mana pihak yang bertanggong jawab supaya membuat garis panduan mengenai aturcara majlis seperti ini. Buat edaran yang sewajarnya. Kalau ini jelas, maka pihak yang kurang arif akan menggunakan garis panduan ini. Jika tak ikut, maka pihak yang bertanggong jawab tidak boleh dipersalahkan.

Ada yang lain-lain lagi. Malam ni Embah penat sikit, jadi itu saja untuk Ujai kali ini.Mungkin lain kali Embah sambung lagi.Semoga Allah swt sentisa memimpin kita kejalan yang benar. Seronok di dunia sekejap sahaja. Sama-sama kita doa Allah mengampuni kita, mengasihani kita dan kita mati dalam redha Nya. Amin.