Jangan ibu yang dipersalahkan.

Tiga hari yang lepas kakak ku datang dengan suaminya dan dengan anak saudara ku serta anaknya. Mereka datang dari Kota Tiggi, Johor. Amat seronok dan bersyukur dapat saudara mara datang ziarah. Hadith mengatakan kalau orang ziarah rumah kita, mereka membawa rezki dan pulangnya Allah hapus dosa dosa kecil kita. Alangkah besar kurnia rahmat Allah dalam menghubungkan silaturrahim.

Kakak ku menghidap penyakit kencing manis dan ditakdirkan penglihatannya amat berkurangan. Oleh itu ziarahnya menjadi amat bermakna kerana walaupun telah tidak dapat kita menyatakan kasih mesra kita dengan mata, Allah masih kurnia sentuhan dan saura untuk jalinan kemesraan. Begitu indah hubungan kemesraan kalau kita niatkan kerana Allah.

                                                                                                           

Dalam sessi sembang-sembang sambil menikmati sedikit hidangan sekadar mampu, tidak terlepas kita bercerita mengenai orang tua-tua yang masih ada di Kampung dan yang sudah dijemput menemui Allah swt. Maklumlah kami pun sudah tua.

Bila bercerita mengenai orang tua tak lari kita dari mengenang kembali kisah-kisah hidup bersama ibu, yang kami gelar Emak dan cucu-cucu memanggilnya Mak Tua. Allahyarham Mak Tua adalah tonggak keluarga Wak Leman, iaitu panggilan orang Kampung pada Allahyarham Bapakku. Oleh kerana kami warisan pendatang dari Jawa hampir 100 tahun dahulu, maka budaya kami adalah budaya yang agak keras kerana hakikat "survival". Sebagai tonggak, Mak tua sememangnya bertindak seperti seorang ketua yang kurang "bertolak ansur" dari segi pegangan prinsip hidup dan kehidupan. Kata orang Putih "it is a question of survival, and to survive she is tough on many matters, rightly or wrongly. And it may be "wrongly" if we measure her by our account. But if we emphetise with her and we measure her from another angle and try to understand why she did what she did then we would see that she is a mother who meant well and who wanted the best for her children." Sebenarnya Emak / Mak Tua hebat orangnya, aku bercerita pada anak-anak untuk kali yang keberapa tidak aku ingat, dan hari itu aku ulang untuk anak saudara dan cucu saudara ku yang sudah dewasa itu.

Selalu aku berkata, kelemahannya adalah juga kekuatannya. Emak Tua kalau di kata ia bersikap kebendaan, memang dia bersikap kebendaan. Kerana sikap itulah dia bekerja kuat untuk menghantar anak-anak kesekolah dan juga cucu-cucu yang dipelihara sekali waktu itu. Disitulah kelemahan, tetapi di situ jugalah kekuatan.

Jadi kalau kita agak tidak puas hati dengan sikap seperti ini atau tidak puas hati atas apa jua hal, aku berkata pada anak saudara dan cucu saudara ku, kita nilai diri kita. Semua orang ada Emak yang rata-rata kita gelar IBU. Ibu tetap ibu. Jika ada perselisihan pendapat, kita jangan berkeras. Beri laluan padanya. "give her the benifit of the doubt, if any". Tidak rugi kita mengalah sebab dia IBU.

Dalam Al Quran Allah berfirman dalam surah Al Anam ayat 151, "Katakanlah, marilah supaya aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu iaitu janganlah kamu sekutukan dengannya sesuatu pun, dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapa dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, kamilah yang memberi rezki kepada kamu..................................................". Kata ustaz sebesar-besar perintah Allah ialah untuk mengesakanNya. Sebesar-besar dosa ialah syirik. Dan sebesar-besar perintah pada manusia untuk manusia ialah jangan durhaka pada ibu bapa.

Dalam surah Al Luqman pula Allah berfirman dalam ayat 14, " Dan kami wajibkan manusiaberbuat baik kepada dua ibu bapanya. Ibunya telah mengandungnya dengan menanggong kelemahan demi kelemahan, dan tempuh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun, bersyukurlah kepada Ku dan kepada ibu bapa mu, dan Akulah tempat kembali". Begitu tinggi taraf ibu. Kesemua nikmat yang kita dapat di dunia ini Allah beri mulanya melalui Ibu. Jadi kita tidak sewajarnya dendam dihati semata-mata kerana kita tidak bersetuju dengan cara ibu kita bertindak terhadap kita dan terhadap apa jua yang berkait dengan kita.

Pada sesiapa yang ibu bapanya sudah tiada, sudah kembali kerahmatullah, maka lebih lagilah kita harus sentiasa berdoa untuknya. Jangan diungkit-ungkit dan difikir-fikir lagi "kekurangan dan kelemahannya". Allah bukan tidak tahu kelemahan manusia (termasuk ibu bapa) tetapi arahan untuk berbuat baik diwajibkan juga. Maka apa jua krisis yang kita lalui dengan ibu bapa kita, kita lah yang patut bersabar dan kita yang mesti berlapang dada.

Semoga hari itu Allah bukakan hati anak buahku yang mendengar untuk memahaminya. Ibu tidak rugi jika dikutuk anak. Anak lah yang rugi. Mereka senyum mendengar aku berkata-kata. Aku rasa bertanggong jawan memberi kefahaman ini sebab ibu mereka sudah tiada. Dan anak-anak buahku yang lain yang membaca blog ini ku harap juga memahaminya.

......life in "retirement"

Sebelum "bersara" dari perkhidmatan kerajaan, kami diberi kursus bagaimana nanti "hidup dalam persaraan" supaya tidak terkejut kerana banyak perkara akan berubah. Kami diberi contoh berbagai "life style" sebagai persediaan minda. Katanya hanya seramai 30% daripada persara sahaja yang dapat menyesuaikan diri dalam dua bulan persaraan.

CUCU JADI PENGHIBUR

Hari ini saya rasa semacam "kesunyian" kerana cucu-cucu dah balik setelah selama 2 minggu bersama kerana ibunya kerja di luar. Semasa ada bersama rasa macam tak terdaya melayan karenahnya tetapi bila tidak ada macam kehilangan pula. Sebelum bersara kami disarankan supaya "berbuat baik" dengan cucu kerana anak terlalu sibuk untuk cari kesempatan bersemabang-sembang. Kita "rasuah" cucu kerana nanti mereka yang akan "seret" ibunya dan ayahnya (i.e anak kita) untuk pulang ke rumah. Baik juga saranan ini, hati kecil berkata. Cucu jadi alat untuk mengeratkan hubungan dalam 'extended family'. Tetapi rasanya strategy ini relevan sementara cucu belum sekolah menengah. Selepas menengah kita akan "kesaorangan" balik. Ini adalah pemerhatian saya atas kehidupan kakak-kakak saya.

Tetapi sebenarnya saya tidak begitu terjejas dengan persaraan sebab sebelum itu pun saya sudah berpegang pada prinsip bahawa hidup ini "akhirnya" adalah kematian diri. Persaraan dari kerja hanya merupakan berlalunya satu fasa dalam hidup. Sekarang saya berkawan pula dengan orang-orang yang muda melalui satu badan sukarela NGO. Kebetulan NGO ini ahlinya dan barisan pemimpinnya lebih yang muda-muda. Ada yang masih berkerja dan ada yang memang berkerja sendiri atau suri rumah sepenuh masa. Hebatnya kawan-kawan baru ini ialah mereka dapat menerima saya walaupun rata-rata mereka lebih 10 tahun muda dari saya. Tapi bukan fakta umur yang dapat menjalin keeratan. Saya bersyukur kerana fikrah kami selari, perjuangan hidup kami serasi.

Dulu sudah saya katakan pada "kawan" yang menganjurkan kursus persaraan bahawa kalau kita pegang prinsip kerja itu ibadah maka persaraan tidak menjadi masaalah. Saya mengatakan kalau pekerjaan kita adalah juga merupakan perjuangan hidup kita yang ikhlas dan tulin, kita tak perlu 'khuatir" memikirkan sama ada kita boleh menyesuai diri bila bersara. Yang berbeza besar hanyalah sekarang pendapatan kita sangat berkurangan. Itu sahaja dan mungkin kesihatan kita mula berubah. Tetapi sebenarnya kesihatan minda dan pemikiran yang penting untuk kita terus merasakan keselesaan. Pegangan saya ini juga adalah nasihat dari "kawan-kawan" yang 'became wiser before me'. Mujurlah saya mendengar nasihat mereka.

Ramai kawan-kawan yang sama-sama berkerja dahulu sekarang ini sibuk menambah "ilmu keagamaan". Tetapi sayangnya ilmu yang didapati sekarang sudah amat kurang peluang untuk dilaksana kerana kita sudah tidak memegang jawatan-jawatan di peringakat membuat dasar. Jadi ilmu itu tinggal ilmu. Kalaulah dahulu pegawai-pegawai kerajaan diberi peluang mengikuti kursus "keagamaan" pasti ia boleh dimunafaatkan secara langsung. Sekarang kita hanya boleh memunafaatkannya untuk persendirian sahaja. Bukan untuk masyarakat dan negara. Bagi mereka yang "menyambung" perkhidmatan peluang ini juga menjadi terhad melainkan mereka sudah pun mempunyai kesedaran ini dahulu lagi.

Semasa berkerja dahulu saya diberi kursus mengenai mazhab Syiah kerana saya menghantar pelajar-pelajar keluar negara dan saya diminta memberi penerangan yang sewajarnya. Kursus itu dalam seminggu dalam ingatan saya dan bila diminta untuk bertanya soalan saya mengatakan bahawa pegawai-pegawai pun patut diberi kursus mengenai apa itu ahli sunnah wal jamaah. Rata-rata pengetahuan "keagamaan" pegawai hanya lah setakat tingkatan lima. Ini pasti tidak mencukupi. Tetapi pendekatan waktu dahulu ialah kita ada ustaz-ustaz di Jabatan Perdana Menteri, di JAKIM dan sebagainya. Tetapi saya rasa pemikiran seperti ini kurang sempurna sikit. Islam adalah kewajipan semua untuk mempelajarinya. Ia bukan "monopoli" mana-mana satu Jabatan atau individu. Sebagai pakar rujuk itu lain pula konsepnya.

Catatan ini sedikit sahaja. akan disambung dilain kesempatan, insyaAllah.

mencari "space and time" untuk diri.

Rata-rata kita manusia merindui waktu-waktu ketenanagan untuk hati dan untuk minda. Dan selalu kita menggambarkan dalam fikiran kita tempat-tempat yang indah yang kita rasa dapat memberi kita suasana syahdu, seolah-olah kita tidak perlu mengingati apa masaalah kita dan masalah lain yang ada di sekeliling kita dan kita tidak perlu memikirkan apa yang kita perlu buat untuk esuk hari. Kita akan mencari detik waktu (moments) yang kita gambarkan dapat merangkul diri kita untuk berada dalam suasana seolah-olah kita terapung dalam ketenangan yang tidak akan menemui tepian.

Tetapi kita lupa berfikir dan bertanya apa sebenarnya perisian hati itu? Apa sebenarnya erti ketenanagan? Apakah benar kita sebenar-benarnya boleh melarikan diri dari kenyataan hidup, walau sedetik, sejenak atau sesaat. Adakah yang kita mahu dan yang kita cari ini sebenar-benarnya adalah diangan-angan semata-mata kerana hidup ini buka seperti yang kita idamkan. Ia bukan impian, dan ia bukan sesuatu yang boleh dipercaturkan. Hanyalah dalam fikiran kita, kita akan membayangkan detik-detik yang mengembirakan bersama orang-orang tersayang, anak, suami, isteri, kekasih atau siapa jua. Kita semacam merindui detik waktu ini dan mahu mengabdikan dalam kehidupan kita.

Tetapi jangan hairan. Kadangkala kita seperti boleh menemui detik dan saat ini. Biasanya bila kita bersaorangan dan kita duduk di tempat yang redup nyaman. Dan biasanya juga tempat ini sunyi dan tidak ada orang. Kemudian kita akan duduk melihat jauh-jauh sambil mengecap nikmat meminum secawan teh atau kopi dan sedikit makan ringan. Disamping kita sebuah buku yang kita memang mencari masa untuk membacanya. Ahh.........................sungguh nikmat dan tenang.

Dahulu saya pun begitu. Dalam masa muda saya, saya akan cari "some space of my own and some time of my own".Macam apa yang saya sebut di atas tadi. Mencari ketenangan dan menikmati keindahan. Tetapi sekarang ini saya rasa itu adalah satu penipuan oleh minda kita dan satu penipuan oleh pemikiran kita yang amat dipengaruhi oleh gaya hidup Barat yang tidak melihat hidup ini sebagai satu proses pengabdian diri pada Allah swt. "Space and time belongs to Allah and Allah alone." Ia cuma dipinjamkan kepada kita untuk seketika sahaja. Dia akan ambil balik sama ada kita setuju atau tidak, sama ada kita sudah puas atau belum puas 'menikmatinya'. Dalam jiwa seorang mukmin tidak sepatutnya ia kosong dari mensyukuri nikmat Allah. Senang itu nikmat, susah pun nikamat. Sihat itu nikmat, sakit pun nikmat. Tiada masaalah itu nikmat, ada masaalah pun nikmat. Asalkan sahaja kita tahu tugasan kita pada Allah, asalkan sahaja kita pegang teguh pada Tauhid dan kita hanya buat apa yang Dia suruh dan tinggal apa yang Dia larang. Kita disuruh menjadi khalifah mengimarahkan bumi ini. Mana ada masa untuk 'menyendiri dan bermimpi'.Kita menyendiri untuk bermunajat pada Allah untuk zikrullah. Walaubagaimanapun zikrullah secara menyendiri bukan yang terbaik sekali. Kita mesti faham halus-halus erti zikrullah. Kita membanting tulang empat kerat berkerja untuk mengimarahkan bumi adalah zikrullah. Kita contohi perilaku Ululalbab yang disebut dalam al Quran. Maka tidak lah kita kebingungan mencari 'space and time' untuk diri.

Semua ciptaan Allah bezikir padaNya - caranya hanya Allah yang maha mengetahui.

wallahua'lam.

Bilakah habisnya tanggong jawab seorang ibu.

  Anak Dan Menantu, Ujai dan Akif

Suatu hari seorang teman yang bertaraf ustazah yang mengajar pada ku al Quran (terjemahan Harfiah) mengeluh dan berkata, "tak boleh habis tugas kita sebagai ibu. Walaupun dah kahwin ada saja yang kita nampak tak kena. Nak marah tak boleh sebab dah bersuami, kata setengah orang Tapi Kak Mah (nama teman ini) tak peduli. Hukum kata kalau nampak kemungkaran, kita boleh tegur."

Seorang teman lagi berkata pada ku,"Kalau kita nak selamat dengan menantu dan jadi mak mertua yang baik, mulut banyak tutup. Jangan cerewet. Takkan sama cara kita dengan cara depa tu." Ada pulak yang kata,"kalau nak betul-betul popular dengan anak dan menantu, jangan duduk sekali bila dah berumah tangga. Duduk asing-asing itulah yang terbaik. Lagi pun kita masih kuat lagi. Kalau dah tak daya barulah kita duduk sekali."

Seorang kawan yang lain berkata pula," Kita ikut contoh Mak kita dulu-dululah. Menegur secara hikmah." Tapi yang seorang lagi berkata,"apa itu hikmah. Senang cakap aje. Nak terapkan konsep hikmah bukan mudah. Sebab itu eluk diam saja. Kita buat yang agak patut sudahlah."

Bila kita fikir-fikir sememangnya banyak pendekatan yang boleh dicuba guna. Anak saya pernah berkata pada saya sebelum berumah tangga dahulu, "Mak, sekarang ni zaman cyber generation gap makin jauh. Mak setuju?" Lebih kurang begitu dia bertanya. Saya mengatakan padanya, "generation gap ini hanya wujud sepetutnya kalau kita lihat dari segi teknologi untuk kegunaan harian. Macam Mak ni, kalau suruh guna komputer bermacam-macam memang Mak tak tahu. Kalau suruh urus alat-alat elektronik pun Mak tak pandai. Tapi kalau kita cerita pasal NILAI-NILAI MURNI dalam hidup tidak sepatutnya ada generation gap. Sebab kita bercakap berlandasan Quran dan Hadith. Dia tidak berubah daripada mula sampai qiamat nanti." Terdiam dia sekejap tapi tak bincang lanjut. Saya pun tak tanya balik setuju atau tidak. Sebab pasti panjang hujah-hujahnya.

Saya lebih mirip menyimpulkan bahawa tanggung jawab kita pada anak dan menantu tidak akan habis hingga kita mati. Cuma kita tidak mahu jika ada apa masalah nanti, kita pula yang disalahkan.

Strategi mana yang kita pilih ikutlah firasat seorang ibu yang sentiasa minta hidayah dari Penciptanya. Mohon Allah mudahkan segalanya.

Anak Jawa belajar Bahasa Orang putih

 WALAUPUN KETURUNAN JAWA, MALAYSIAKU INDAH

Masih belum puas menulis sentimen anak keturunan Jawa. Bukan apa..... Dua hari dulu biras ku yang berkerja sebagai guru memberi tahu bahawa ada kemungkinan Kementerian Pendidikan akan mewajibkan semua pelajar lulus Bahasa Inggeris untuk mendapat sijil penuh. Agak terkejut juga bila mendengarnya kerana takut pelajar di kampung-kampung seperti aku dulu akan menjadi mangsa. Kalaulah dasar ini dilaksanakan, semoga kementerian sudah menyediakan guru yang terlatih yang cukup bilangan nya, dan boleh di hantar kemana-mana mereka diperlukan. Kerana aku tahu dahulu semasa aku berkerja di kementerian ,bilangan guru yang terlatih yang duduk di bandar-bandar memang ramai kerana ikut suami.

Aku masih ingat pada masa dulu, baru saja lepas Merdeka, kita semua sekolah Inggeris, walaupun mulanya sekolah Melayu. Kebetulan yang mengajar aku isteri guru besar yang ketika itu dari Australia.Dia  pandai bercakap Melayu. Tapi sangat garang. Jadi kerana takut, aku hafal sahaja apa yang dia ajar, walaupun kadang kala tak faham. Tetapi aku dapati sistem yang aku buat sendiri macam berkesan untuk diri ku. Dari situ aku dapat ingat perkataan-perkataan dan bagaimana menggunakannya.

Dan bila orang Melayu sendiri mengajar, aku guna sistem yang sama. Ini semacam jalan pintas. Tetapi rasanya sistem ini tak ikut pedagogi dan lain-lain teknik pengajaran dan pembelajaran.

Apa yang aku ingin kongsikan di sini pasal belajar bahasa "orang putih" ialah perlunya ada guru yang penuh dedikasi. Semasa di sekolah rendah guruku gunakan rotan untuk yang tidak mahu mencuba. Dia guru Melayu tetapi tak mahu cakap melayu.Cik Gu Hifny namanya, sekarang telah meninggal. Kami kena denda kalau cakap Melayu. Ditingkatan tiga aku mendapat seorang guru keturunan China yang baru lulus University. Dia amat baik hingga sekarang, Miss Tan Lee Kiang namanya. Bagi budak-budak miskin macam aku dan beberapa budak Melayu  (Jawa) lain, dia pinjamkan buku sebab Library di sekolah pun tak ada buku yang mencukupi. Aku masih ingat tiap-tiap minggu mesti habis baca buka Enid Blyton. Kemudian Cik Gu akan tanya di kelas apa yang disebut dalam buku itu. Tapi aku guna teknik aku juga. Aku hafal ringkasan yang sudah tertulis di buku itu. Tukar sikit-sikit aje. Dia tahu aku menghafal. Tetapi sekurang-kurangnya dia tahu aku berusaha. Sebenarnya aku menghafal semua subject, terutamanya history dan Geography.Jadi dalam periksa Senior Cambridge waktu itu aku boleh dapat credit 6  dalam Bahasa Inggeris. Walaupun  6 aku rasa puas sebab aku "Jawa  kampungan" berasal dari tepi hutan tapi boleh cakap orang putih. Tapi Sastera Inggeris aku dapat credit 5. Agaknya fluke. Fluke tak fluke ke aku dipilih jadi Pengerusi English and Malay Literary and Debating society di sekolah itu. Agaknya sebab dipilih aku hentam keromo bila bercakap. Tetapi bila menulis kucar-kacir. Tak kiralah aku sekarang boleh bercakap dengan agak baik, alhamdulillah. Agaknya rahsianya ialah keturunan Jawa suka memberanikan diri. Jadi di sekolah aku menonjol walaupun tak pernah dapat "A", dan tak dapat Grade Satu pun.Tapi tak rasa malu. Ini Jawa yang tak tahu rasa malu.

Tapi kalau cerita pasal guru, dulu dan sekarang lain. Sekarang kena beri bayaran insentif, baru ada semangat hendak berbakti. Tapi rasanya pasal cerita hendak berbakti pada rakyat, semangat itu sekarang sudah jauh luntur. Ramai yang memandang kebendaan. Rakyat Malaysia sudak salah didikan. Berapa kerat agaknya yang benar-benar ikhlas berkerja untuk berbakti. Kalau sekarang disebut berkerja kerana Ibadah.Agaknya boleh dikira dengan jari, dari peringkat atas hingga ke bawah, tidak kira bidang profesyen apa.Tapi pemerhatian ini mungkin tidak tepat kerana tidak ada bukti kajian dibuat. Hanya pemerhatian rambang.

Mungkin yang menjadi masaalah sekarang bukan budak keturunan Jawa tetapi mungkin anak-anak keturunan orang Asli. Aku berpengalam menjadi sukarelawan asrama anak-anak orang Asli. di Kuala Lumpur. Sememangnya mereka bermasaalah. Lagi bermasalah jika dibanding dengan anak-anak keturunan Jawa yang duduk di tepi  hutan  seperti aku dulu.

Tak tahulah apa yang akan terjadi.Usahaku sekarang ialah membantu sebuah NGO (Pertubuhan Mawaddah Malaysia) melaksana secara sukarela program ENGLISH IS FUN untuk anak2 keluarga pendapatan rendah di kawasan Shah Alam. Di sini kami tekankan untuk berani bercakap dalam bahasa Inggeris walaupun salah-salah. Teringat pengalaman semasa kecil dulu. Walaupun dibuat secara kecil-kecilan kerana kekurangan kewangan, ibu bapa amat menghargai usaha kami dan menhantar anak-anak walaupun berjalan kaki.

Semoga Allah terus membantu dan memberkati usaha ini dan anak-anak Melayu Islam (ada lagi ke Jawa?)  akan mendapat tempat yang sewajarnya di dunia dan sejahtera di akhirat.

Pakatan Kebajikan Islam (PAKATAN) Kg. Tunku -MELIHAT JAUH

Hari Ahad 26 Ogos PAKATAN, sebuah badan NGO, telah mengadakan Mesyuarat Agongnya yang ke 38 sejak penubuhannya.

Saya ingin mengucapkan tahniah kepada Yang Di Pertua dan ahli-ahli jawatankuasanya yang berkerja kuat untuk memastikan PAKATAN terus relevan kerana ada fungsi yang terpenting, iaitu pendidikan anak-anak dalam Din Islam. Ia menyenggara kelas Tadika Islam dan Kelas Fardu Ain dengan kerjasama JAIS. Saya pernah menjadi Setiausaha Kehormatnya dari 2004-2006 dan sedikit sebanyak saya memahami masaalah-masaalah yang mesti dilalui kerana peruntukan kewangan yang terhad dan banyak aktiviti yang perlu dilaksana. Kebanyakan ahli Jawatankuasa adalah ex-civil servant dan ada yang agak senior dalam jawatan dahulunya..

Dalam mesyuarat pada hari itu Jawatankuasa telah membentangkan proposal untuk membangunkan semula kompleks PAKATAN yang dikenali sebagai Balai Islam yang juga berfungsi sebagai Masjid. Tetapi sekarang Masjid Baru telah dibina dan Balai Islam adalah untuk Pendidikan Islam dan Kebajikan Am.

Dalam proposal tersebut Jawatankuasa telah telah menunjukkan pespektif arkitecture yang mengambil kira keperluan yang ada dan menambah apa-apa jua yang perlu . Tinggi bangunan itu ialah 3 tingkat sahaja atas tanah yang lebih kurang setengah ekar, (tak silap saya).

Saya tidak mengambil perhatian atas butiran terperinci, kerana saya sudah berfikiran bahawa proposal itu amat konservatif, memandangkan tanah adalah asset termahal dan apa jua yang kita ingin bangunkan perlulah mengambil kira pembangunan masa depan. Masa depan di sini bukan hanya bermaksud sepuluh tahun atau dua puluh tahun tetapi mungkin 50 tahun. atau mungkin lebih. Balai Islam yang ada sekarang pun sudah hampir 40 tahun. Berhampiran dengan Balai Islam pun rumah-rumah yang berhadapan dengan jalan utama yang semakin hari semakin sibuk sudah mula dibina semula untuk premis perniagaan. Pastinya mereka telah mendapat kelulusan dari pihak yang berkenaan. Saya percaya lama-kelamaan ia akan menjadi seperti rumah-rumah di Jalan Maarof, di Bangsar sana. Dan selepas itu mungkin menjadi seperti Kg. Baru di Kala Lumpur.

Isunya di sini bukan untuk berangan-angan Mat Jenin kalau hendak membina bangunan 10 tingkat seperti dicadangkan oleh seorang ahli. Tetapi isunya ialah kita mesti berfikiran "futuristic". Kalau bukan kita yang berfikir generasi yang mewarisi kawasan tersebut mungkin tidak mendapat munafaatnya. Sudah tentu bangunan 10 tingkat memerlukan pembiayaan yang amat tinggi bagi sebuah NGO untuk menanggongnya. Tapi sekarang ini ada berbagai cara "financing" yang boleh ditinjau. Kalau kita kurang mahir kita dapatkan ahli yang mahir atau anak-anak ahli yang kebanyakannya menjadi berbagai professional.

Apa yang saya hendak tekankan di sini ialah "our creative thinking must be expanded" kerana kita NGO dan bukan badan kerajaan. Sudah sampai masanya, mungkin "long overdue" untuk jangan sentiasa "defensive" dalam pendekatan kita dengan mengatakan bahawa kita ada building by-laws yang perlu dipatuhi. Tetapi bukankah undang-undang dan peraturan-peraturan tersebut boleh kita tukar. Pasti ada cara untuk menukarnya. Lihat saja pembinaan sebuah kondominium sederhana berdekatan dengan Kg Tunku yang telah dibina hampir dengan 'high tension wire' yang saya diberi tahu ia membahayakan keselamatan dan kesihatan. Bukanlah kita hendak meniru perbuatan yang tidak sempurna, tetapi kita perlu tinjau jauh-jauh akan berbagai kemungkinan yang ada dihadapan kita. "NO PAIN NO GAIN". Anak-anak kita sekarang kita bina untuk jadi "ULULALBAB". Maka kita walaupun sudah menjangkau umur warga Emas kita masih berkemampuan untuk memulakan diri kita. Allah menilai kita dari usaha kita bukan hasilnya. Kalau pun kita dijemput Allah sebelum projek ini bermula, insyaAllah kita mendapat pahlanya seolah-olah kita yang menyempurnakannya. Itulah 'TEAM WORK" dalam Islam. Sama seperti kita membantu pejuang-pejuang Islam berperang di Bumi Jihad, terutamanya di Plaestin, kita dijanjikan pahala yang serupa walaupun kita hanya mengumpul dana untuk kita hantar kepada mereka.

PANDANGAN YANG JAUH, SEJAUH MUNGKIN

Saya sebenarnya mengingatkan diri saya supaya tidak terbelenggu dengan peraturan- peraturan yang tidak lagi memberi munafat. Sejak saya berkerja dahulu saya lebih suka memikirkan perubahan-perubahan jangka panjang. Sebab itu Boss no. 1 saya semasa saya bersara dia mengakui bahawa saya ada idea tapi dia terpakasa "meneutralize" saya kerana tidak selari dengan dasar dan peraturan yang ada. Dan saya pun tidak dinaikkan pangkat seperti rakan-rakan saya. Tetapi saya redha atas tindakan itu kerana setiap pejuang semestinya melalui jalan-jalan yang sukar. Dan saya tetap berpegang bahawa hanya peraturan dan hukum -hukum Allah yang tidak boleh di tukar ganti. Kalau kita dikatakan bodoh dan tidak realistik dalam pemikiran kita, tak apa. Sebab jika kita lihat di dunia industri dan perniagaan ia mungkin bermula dan idea yang semcam bodoh. Tetapi kalau dihalusi dan dihalusi, dan memohon pertolongan Allah, saya yakin yang terbaik akan dapat dihasilkan. Mungkin bukan untuk kita tapi untuk generasi akan datang.

Akir kata saya mohon maaf jika menyinggung mana-mana pihak yang membaca blog saya. Dan saya pun sentiasa memohon ampun pada Allah atas segala kelemahan saya. Ustaz saya mengatakan : "Hidup itu nikmat, Mati pun nikmat. Pada mereka yang sentiasa bertaubat".

Wallahua'lam.

New look

New look for the blog with some additional features, and introducing my dear Huzaifah, Ujai for short. In this picture he was just a year and a half and this was taken when I was visiting him in Tokyo. I was then taking care of his  baby brother Akif dalam pantang. Ujai was born in 2005 and I was taking care of him soon after when my daughter had to go and take up her masters at Waseda University. He is our first grandchild and that is why he is getting all the attention.

My series of From Embah to Huzaifah are my personal notes for him and subsequent  (insyaAllah) grandchildren to read.

Ujai, inspirasi mawaddah

NOSTALGIA - kisah aku membesar dan dibesarkan.

Aku akan sentiasa ingat. Dan setiap kali teringat aku akan termenung jauh dan kadang kala mengininkan untuk kembali ke era aku dibesarkan.

Aku membesar di bawah pokok-pokok getah dan dicelah-celah kebun nenas yang melaut luasnya. Kebun getah ini di Penerok Pontian dan lokasinya di pinggiran hutan, yang aslanya juga hutan tetapi sudah ditebang dan dibersihkan dan ditanam pohon getah oleh Allah Yarham bapak ku dan rakan-rakannya yang kesemuanya datang dari Tanah Jawa. Itu cerita Emak ku. Bapak ku pendiam orangnya dan dia cuma cerita sedikit-sedikat asal usulnya. Katanya dia datang ke Malaya ketika itu dalam umur dia sudah dewasa. Bila ditanya bila dia dilahirkan, dia cuma tahu bahawa ketika hujan abu yang paling besar di Indonesia, dia sudah bujang dan sudah kuat kerja. Ini cerita kakak ku pada ku. Aku tidak dengar sendiri kerana aku anak bongsu dari lapan orang adik beradik dan bapak ku pulang menemui Allah ketika aku berumur 16 tahun. Bila aku kira-kira, hujan abu paling besar ialah ketika meletupnya gunong berapi Krakatoa, yang paling terbesar ketika itu, ia itu dalam tahun 1883.

Begitu jauh dan lampau asal usul keturunan ku. Emak ku pun dari Tanah Jawa tapi mereka berkahwin di sini. Kakak-kakak ku tidak banyak tahu tentang emak ku dari asal usul dan keturunan. Cuma umurnya jauh lebih muda dari bapakku. Bila bercerita-cerita tentang keluarga kami adik beradik agak kesal kerana tidak banyak bertanya tentang salsilah keluarga. Bila diingat-ingat kami tidak bertanya agaknya kerana kami semasa kecil dan remaja dan belia amat rasa malu jadi keturunan Jawa. Katanya Jawa makan katak kering. Di sekolah dan di Kampung kami selalu rasa terpinggir kerana kami keturunan Jawa.

Tetapi bila difikir sekarang, sebenarnya fakta itulah yang membuat kami berkerja kuat untuk memajukan diri. Pesanan bapak ku yang paling aku ingat: "Kita miskin, tapi jangan sampai mintak-mintak". Maksudnya, kata emak ku, kita miskin, tapi jangan sampai kena minta sedakah. Walaupun miskin harga diri aku kira amat tinggi waktu itu. Walau pun aku "Jawa makan katak kering", aku akan menjadi orang berpelajaran. Alhamdulillah aku punya Emak-Bapak yang punya 'wawasan' punya cita-cita. Biarpun makan ubi keladi, dan makan nasi sehari sekali, aku adik beradik bersekolah, dan mereka yang "tidak makan katak kering" jauh ketinggalan. Ini semua berkat doa orang tua ku yang mengharong lautan Selat Melaka menggunakan tongkang untuk "berhijrah" mencari kemajuan, walaupun ketika itu cuma dikatakan mencari sesuap nasi sehari dan berteduh barang sejenak.Semua kakak ku boleh membaca dan menulis menekala ramai rakan sebaya ketika itu tidak tahu. Ini dari sebelum Perang Dunia kedua lagi. Kakak ku yang tertua dilahirkan akhir tahun Sembilan belas-dua puluhan. (1920's). Dia meninggal ketika umur nya 83 tahun setahun dulu.Jasa kakak-kakak ku pada aku, akan ku kenang selamanya.

Itulah rasa nostalgia bila nampak pokok getah dan kebun nenas. Diri ku sendiri semasa sekolah rendah terpaksa menolong kakak ku menoreh getah waktu gelap-gelap lagi. Bila tanah mula cerah, aku lari pulang ke rumah untuk mandi dan pergi sekolah. Waktu itu mandi dikolam yang dalamnya bapak ku juga bela ikan keli dan lain-lain. Sekarang aku senyum sendirian bila mengenang kena mandi di kolam kerana kadang-kadang tidak mandi pun dan cuma basahkan kepala sedikit kerana takutkan ikan-ikan. Emak pastinya tahu "pembohongan" waktu itu cuma dia macam tidak kisah mungkin kerana aku perlu pergi sekolah cepat-cepat kerana mesti berjalan kaki lebih satu kilometer jauhnya dari sekolah. Waktu itu Bapak sudah membeli sekeping tanah berhampiran dengan sekolah yang agak sudah digelar 'bandar' iaitu Bandar Pontian.Namun tanah di Penerok tetap diusahakan oleh Emak ku.

Aku menolong Emak ku menoreh getah "sepenuh masa" musim cuti sekolah. Tidak pernah rasa terpaksa bila disuruh bungkus kain baju untuk menumpang di rumah saudara membantu Emak tersayang. Mana kenal rasa terpaksa kerana bila menoreh di Kg. Penerok ramai kawan-kawan sebaya. Bila habis menoreh kami pergi memancing ikan bila musim nya. Kalau tidak kami ke pinggir hutan ambil sayur-sayur segar yang hidup melata dan kadang-kadang buah-buah juga yang ditanam kecil-kecilan oleh saudara sekampung, seperti buah labu buah temikai dan pastinya nenas sarawak yang masak ranum. Ketika itu tak pernah makan ikan segar Cuma ikan bilis dan ikan masin. Rasa seronok kalau dapat goreng telur. Kami sekeluarga makan ayam dan daging hanya setahun sekali, iaitu waktu Hari Raya sahaja. Daging korban tidak pernah didengari.Maklumlah kami kaum "pendatang" kalau diistilahkan hari ini.

Kebun getah waktu itu seperti tanah "belukar" penuh semak samun. Bukan estet macam sekarang. Kalau kita berjauhan kita tidak nampak orang yang berdekatan. Jadi kalau ada babi hutan atau harimau tidak akan kita nampak. Tetapi pengalaman nampak harimau tidak ada cuma dengar cerita. Tapi babi hutan dan monyet atau kera, itu perkara biasa. Tidak rasa takut pun. Emak ajarkan pada ku untuk pukul baldi dengan pisau toreh supaya jadi bising, ditambah dengan jeritan mulut supaya lari babi-babi hutan dan tidak menggangu kami menoreh getah. Hairan nya kalau difikirkan sekarang ini mengapa rasa takut dengan binatang-binatang itu. Agaknya "alah bisa tegal biasa". Ular pun katanya banyak tetapi hanya berpengalaman sekali bila ada ular sawa (agaknya) di dilubang di tepi pokok betul-betuk tempat emak menoreh. Rasa tergamam dan cuma melihat. Tetapi Allah pelihara. Emak tidak tahu dan terus berlalu dari pokok itu. Kami selamat. Alhamdulilah. Peristiwa ini tidak pernah luput dari ingatan.

Aku bukan sahaja menolong menoreh getah, tetapi disuruh membuat kerja-kerja "domestik" seperti mencari kayu api, menggeraji kayu api, memikul kayu api balik ke rumah. Aku juga menolong angkat air dari perigi dan bila masuk bekalan air di jalan besar, aku menolong memikul baldi air balik ke rumah. Jauh nya lebib kurang 100 meter. Emak tidak ada kemampuan mendapatkan bekalan air terus kerumah. Hanya dalam tahun enampuluhan (1960's) barulah mampu bekalan air ke rumah setelah 2 orang kakak ku menjadi guru. Ketika itu Emak menjaga Bapak yang uzur dan aku pun tidak lagi menoreh getah dan dapat menumpu pada pelajaran lebih sedikit. Jasa kakak-kakak ku sekali lagi aku rakamkan dan hanya Allah yang dapat membalasnya.

Ketika aku kecil, kami tidak punya radio dan tidak ada bentuk hiburan yang lain. Sesekali kalau hendak dengar radio Emak hanya ada kesempatan waktu malam, kerana hendak mendengar 'Bangsawan di udara'. Kita guna api colok dibuat dari daun kelapa kering untuk ke rumah jiran terdekat yang jauhnya lebik kurang 1oo meter. Bukan tidak teringat ketika itu kot-kot terserempak dengau harimau, tetapi sebab nak mendengar radio hilang semua rasa takut. Kalau kami hendak digelar "jakun" maka jakunlah kami. Bila terkenang peristiwa ini agak rasa sayu kerana sememang nya kami keluarga miskin. Tetapi kemiskinan tidak pernah menghalang kami rajin berkerja. Bukan puji diri. Tetapi ini hakikat warisan Bapak dan Emak yang datang jauh dari Tanah Jawa.

Ketika itu YB Tan sri Sardon Jubir jadi idola kami. Jawa boleh jadi menteri. Kami menumpang "rasa hebat". Kalau Jawa boleh jadi menteri pasti kita boleh jadi apa yang kita cita-citakan dengan izin Allah. Orang sudah tidak lagi mengatakan "Jawa makan katak kering". Tetapi tiada siapa dalam keluarga kami yang jadi menteri atau aktif dalam politik, kerana Allah Yarham Bapak sangat menekankan nilai harga diri yang tinggi. "Tidak kira kerja apa, janji ia kerja yang halal" itu pesanan Bapak. Perkataan yang selalu digunakan ialah "perihatin". Dalam budaya Jawa pendatang macam kami ini "perhatin" itu ialah nilai yang penuh mencerminkan kerajinan, keikhlasan, amanah, tanggongjawab, tolong menolong dan apa-apa lagi yang positif yang membuat kita berdikari dan boleh "walk tall" di mana-manapun. Walaupun nama Jawa, kita berwibawa. (Bukan puji diri, tapi macam puji diri, hee...heee). Jawa tetap Jawa. Namun wasiat Islam tetap diabadikan. Bapak adalah "Tok Guru" kecil-kecilan. Dia mengajar fardhu 'ain, dan sedikit sebanyak memimpin sessi -sessi berzikir beramai-ramai.Dia mengajar dalam Bahasa Jawa.Kitab-kitab nya berbahasa Jawa. Ada yang masih tersimpan oleh kakak. Oleh kerana ramai yang buta huruf, banyak kitab-kitab itu dalam bentuk syair yang boleh diajar untuk di hafal. Kakak-kakak ku banyak yang dihafal, terutamanya hal-hal yang berkaitan dengan hati, yang ada kaitan dengan tassauf.

Semasa aku kecil dan remaja, tidak banyak yang aku fahami ilmu tasawuf yang diajarkan oleh Bapak. Emak hanya pengikut. Tetapi kini fahamlah sikit-sikit. Ilmu fardhu ain banyak aku belajar disekolah agama kerajaan negeri, sebab ketika itu bapak sudah terlalu uzur untuk mengajar dan kawan-kawan Emak dan Bapak pun sudah ramai yang uzur atau telah meninggal dunia. Dewasa ini banyak perkara yang aku lihat semula terutamanya tentang ilmu Tauhid. Ilmu yang diajarkan disekolah agak sederhana dan amat tidak mencukupi. Dan pendekatan pengajaran agama pun amat tidak seperti yang sewajarnya. Iaitu, ilmu fardhu ain dan ilmu yang sekarang kita gelar ilmu akademik, diasing-asingkan. Seolah-olah untuk jadi pakar perubatan, kejuruteraan , ekonomi dan apa jua pun, ilmu aqidah semacam tidak ada kaitannya. Ini kelemahan sestem pendidikan dan banyak yang aku jadi keliru dan banyak juga yang aku terjebak dengan perkara-perkara larangan. Aku telah memohon ampun dan akan terus memohon ampun dan bertaubat dengan Allah swt agar didikan Emak dan Bapak tidak jadi sia-sia. Agar aku digolongkan dalam kategori anak-anak yang soleh dan semoga doa ku untuk Allah Yarham Emak dan Bapak kesampaian.

Semoga catatan kecil kisah aku membesar dan dibesarkan ini dapat menjadi bahan renungan Huzaifah dan cucu-cucu yang lain.Yang baik buat tauladan dan yang tidak buat sempadan. Betapa hari ini kehidupan telah menjadi amat mudah berbanding dahulu dan semoga warisan ketahanan jati diri dapat di hayati (internalized). Aku selalu berpesan pada siapa jua terutama anak-anak, bahawa tiada jalan pintas dalam mencari kebahagiaan dan kesejahteraan dalam hidup. Cuma kita mesti bijak (be street smart) dalam pendekatan kita dan selalu berdoa agar Allah swt memberi taufik dan hidayah Nya dan memudahkan segala-galanya. Nawaitu mesti betul, dan proses pun mesti betul. Mohon Taubat setiap ketika, setiap hari kerana manusia tidak sunyi dari kesilapan. Dalam nostalgia ada rasa kemanisan, dan ada juga rasa kesedihan. Semoga yang manis Allah terima sebagai amal soleh dan yang masih tergoris rasa sesalan dan kesedihan Allah terima Taubat nasuhah ini semoga akhirnya Allah terima aku dan Emak dan Bapak dan semua yang aku sayang sebagai hamba-hambaNya yang sejati dan Allah jemput masuk ke dalam syurganya yang abadi.

Keluargaku - antara detik-detik ceria, Syawal 1429H

DARI EMBAH KE HUZAIFAH ...NIKMAT MENEMANI DAN MENJAGA ORANG TUA

Hari ini selepas sessi Tai chi Embah sambung berjalan cepat dengan seorang kawan sambil bercerita-cerita tentang exercise yang mana dalam Tai Chi yang baik untuk elak barah payudara 'breast cancer'. Cerita punya cerita, timbul kisah jaga orang tua dan masaalah-masaalah yang berkaitan dengannya. Antara nya ialah menjaga orang tua yang tidak upaya dan terpaksa terlantar di atas katil sahaja. Masaalah utama ialah mengelak luka disebelah belakang badan, iaitu timbul ruam kerana panas. Ia boleh menhidap "bed sore".

Dulu Embah ada pengalaman menjaga Mak Tua dan Tok Kulim, dan sesekali jaga Mak long di Kota Tinggi. Mak Tua berumur lebih 90 tahun. Walau pun terlantar dia tidak kena 'bed sore' sebab dia boleh berkalih dan pusing badan sendiri. Tok Kulim dan Mak Long umur lebih 80 tahun dan ada kesan 'bed sore' sebab dia tidak boleh memusingkan badan sendiri. Mujur Allah kurnia rezki lebih dan boleh beli tilam yang khas untuk tujuan mengelak bed sore ini, alhamdulilah. Jadi Embah pun beritahu kawan Emabah mengenainya sebab dia ada saudara yang sakit tua dan terlantar.Ramai juga orang yang tidak tahu ada tilam untuk kawal 'bed sore' ini.

Menjaga orang tua memerlukan kesabaran dan tugas ini lebih mudah kalau kita berniat ibadah dan memberikan kasih sayang yang sewajarnya. Embah betul-betul jaga Mak Tua  cuma selama setahun sebelum ia meninggal dunia. Sebelum itu tidak menjaga sepenuh masa kerana Embah masih kerja. Embah kemudian ambil keputusan untuk cuti setengah gaji kerana menjaga waris terdekat. Ofis Embah potong Gaji sebanyak RM 6,000/- sebulan. Ada kawan yang kata supaya ambil orang gaji dan nurse. Tidak perlu bayar sebanyak itu. Embah memang ambil 2 orang pembantu Indonesia. Embah kata pada kawan Embah, tidak sama kita  yang jaga banding dengan pembantu atau nurse yang jaga. Orang tua sangat sensitif dan dia lebih selesa kalau kita yang jaga.Orang tua tak pernah minta dijaga, kita mesti faham sendiri. Iras air mukanya kita tahu dia tenanag kalau kita ada di sebelahnya, baring dengannya dan urut-urut badannya.

Inilah pengalaman yang Embah nak kata pada Ujai. Orang tua bukan perlu dijaga sahaja. DIA PERLU DITEMANI. Dia seronok kita sembang-sembang. Dia tidak rasa kesunyian, malah dia tidak rasa takut. Embah tahu dia tak rasa takut sebab kalau Embah tidak ada disamping, dia suruh pembantu panggil. Embah sentiasa ada dirumah cuma kadang-kadang Emabh ada di atas berurusan dengan Tok Ayah.

Selain dari sembang-sembang Embah baca Quran. Mak Tua kurang pendengaran, jadi Embah buat macam 'loud speaker' dengan menggulong surat khabar dan letak dekat dengan telinganya.Baru dia boleh dengar. Bila penat Embah pun tertidur di sebelahnya. Kadang-kadang Pembantu yang tidur. Kebetulan Embah dapat pembantu yang rajin dan penyayang. Mak Tua sentiasa bersih. Embah kena buat dua orang untuk mandikan. Kita angkat Mak Tua  duduk dikerusi roda dan bawa ke bilik mandi. Pembantu guna sarong tangan bila mencuci najis Mak Tua. Emabah guna tangan sendiri. Pembantu itu tanya kenapa Embah tak guna sarong tangan. Embah kata dulu Mak Tua cuci Embah masa kecil-kecil dia tak guna sarong tangan pun. Jadi Embah pun tak guna. Pembantu Embah senyum saja. Dia Mak Kita. Tidak ada apa yang kotor.

Kemudian kita "solekan" Mak tua. Letak wangi-wangian dipakaiannya. Sebab itu pembantu pun seronok. Embah ada pembantu lain untuk masak dan kemas rumah. Jumlah RM6,000/- sebulan boleh dapat 6 orang pembantu senang-senang. Tapi tidak akan sama dengan kita buat sendiri.

Belaian kasih - Allah Yarham Mak Long, kakak sulung Embah

Embah kata jaga orang tua adalah satu nikmat, bukan saja cakap. Embah renong Mak Tua, ingat dulu masa kecil dan remaja kita kerja di bawah pokok getah, kita pergi mancing ikan, tangkap belut , tangkap belalang dan lain-lain. Kita terkejar-kejar kena hujan untuk cepat ambil cecair getah dikebun, semuanya ingat kembali. Bila kita dah berjaya, tak kan suruh pembantu jaga dia.

Mak Ram, kakak Embah, dia yang paling banyak jaga Mak Tua. Bila Mak Tua duduk dengan Embah, Mak Ram rayu pada Embah dia yang hendak jaga terus. Sebab dia kata seronok ada orang tua walau pun kerja bertambah. Emabah macam berebut dengan Mak Ram pulak nak jaga Mak Tua. Tapi sebab Embah yang bongsu, Mak Ram pun mengalah. Tapi Mak Ram selalu juga datang ke Kuala Lumpur tengok Mak tua. Dia kata tak seronok tak ada Mak Tua.Mak Su pun seperti Mak Ram. Mereka berdua yang banyak tengok Mak Tua.

Itulah nikmat menemani orang tua dipenghujung umurnya. Jika kita amati, Allah sebenarnya nak mendidik hati-hati kita menjaga orang tua. Bila kita bersabar kita dapat satu kurniaan nikmat yang orang lain tidak dapat kerana dia tidak mampu atau senghaja dia tidak mahu menjaga orang tua . Mereka tidak mengalami  keindahan sentuhan orang tua yang sudah tidak bermaya dalam menyatakan kasih sayangnya. Embah rasa orang yang tidak rapat dengan orang tua dan tidak menemani orang tua tidak dapat menghayati proses penuaan yang pasti setiap kita melaluinya kalau Allah panjangkan Umur.Proses penuaan adalah proses persediaan bertemu dengan Allah swt. Cuba kita fikir-fikirkan.

Bukan itu sahaja. Oleh kerana Mak Tua ada rasa tidak selesa dan doktor pun tak tahu nak buat macam mana, maka Embah bawa dia berjumpa "doktor tradisional", takut-takut  Mak Tua kena gangguan. Sebab bila kita Lemah, makhluk halus suka menggangu. Terutamanya bila umur kita semakin dekat dengan akhir hayat kita. Itu yang Embah diberi tahu oleh ustaz-ustaz yang berpengalaman. Ini semua Embah anggap sebagai Allah hendak memaklumkan kita betapa luasnya ilmu di dunia ini dan Allah pun kata kita kena ikhtiar kalau kita sakit. Tidak kira sakit apa sekalipu. Mendapat ilmu adalah juga satu nikmat dari Allah. Sebab kadang-kadang ilmu tidak diperolehi dari buku-buku sahaja.Cuma kita perlu pastikan ia tidak bercanggah dengan aqidah Islam.

Embah juga jaga Emak Tok Ayah. Kita selalu sebut Tok Kulim sebab nak bezakan dengan Tok PJ, iaitu ibu pada Tok Mak Anjang. Tok Kulim sebelum terlantar duduk dengan Embah. Cuma bezanya Tok Kulim pelupa dan cara kita menjaga nya berbeza. Lagi pula Tok Kulim sakit kencing Manis. Mak Tua tidak, cuma sakit tua semata-mata.

Yang jauh didekatkan, yang dekat dieratkan, yang erat dimesrakan - Keluarga Allah Yarham Tok Kulim sewaktu ulang tahun pertama Ujai

Embah cuba menambah ilmu mengenai sakit pelupa, iatu dari buku-buku yang agak boleh dipercayai dan juga dari internet. Terutamanya Embah cuba mempelajari bagaimana hendak mengendalikan karenah dan sensitiviti orang tua yang pelupa. Setengah orang kata itu penyakit "nyanyok". Embah lebih selesa sebut sakit pelupa sebab ia menjauhkan kita dari sifat prejudis pada orang-orang yang "nyanyok". Apabila kita menemani dan menjaga orang-orng yang pelupa kita harus sentiasa ingat supaya tidak menidakkan apa yang ia kata, sebab padanya itulah yang betul. Kita cuma cari laluan lain untuk mendapat kata sepakat jika kita hendak menyuruh ia berbuat sesuatu. Mithalnya jika ia tidak mahu mandi, jangan kata kalau tak mandi itu busuk dan sebagainya. Kita katakan kita kena mandi sebab nanti anak kesayangan nya akan datang, eluklah mandi. Atau guna lain-lain strateji yang membawa kesan positif.

Nikmat yang Allah bagi dalam menemani dan menjaga orang pelupa ialah kita dapat merenungi dan menghargai kurnia Allah yang paling mahal, iaitu otak dan sekali gos aqal kita. Betapa Allah mahu membezakan aqal yang sihat dan yang kurang sihat dan mahu menguji hambanya atas kekurangan-kekurangan yang ada. Seperti kurniaan Allah yang lain. Jangan kita sombong bongkak kalau kita cerdik pandai. Jangan kita meminggirkan, jauh sekali menghina, mereka yang kurang cerdik dan kurang pandai. Allah tidak memberi kurnia yang sama dan kerana itu Allah tidak menguji kita dengan cara yang sama. Jangan kita ambil aqal kita sebagai suatu yang sudah lumrahnya. Tidak, tidak boleh. No, do not take it for granted. Menjaga orang pelupa benar-benar menyedarkan Embah betapa Allah mahu Embah cepat-cepat menambah amal ibadah sebelum ilmu luput dari aqal. Namun kita perlu berdoa dan munajat agar kurniaan ini akan berpanjang dan memberi munafaat kepada kita dan kepada orang lain.

Menemani dan menjaga orang-orang tua mendidik kita untuk memahami sebenarnya erti berkongsi Rahmat Kurniaan Allah. Ini juga satu nikmat. Ramai manusia yang tidak faham apa itu perkongsian hidup. Kita amat berkira, walaupun dengan ibu bapa. Ramai antara kita yang berdampingan dengan orang tua, tetapi amat takut untuk menjadi tua. Hinggakan ada yang berdoa supaya janganlah tua nanti kita menyusahkan anak-anak. Embah kurang selesa mendengar doa-doa seperti itu sebab seolah-olah kita tidak redha menjaga ibu bapa kita. Seolah-olah menjaga mereka itu suatu bebanan dan kerana itulah kita tak mahu anak kita terbeban dengan kita. Cuba kita biasakan berfikir bahawa kita bukan menjaga sahaja, tetapi kita menemani mereka, dan kita meraikan mereka. Maka mungkin kita ubah doa kita, Ya Allah jadikanlah hubungan ku dengan orang tua ku terutama di akhir-akhir hayat mereka ini suatu nikmat hidup bagi ku dan bagi mereka. Jadikanlah saat-saat ini suatu yang menimbulkan keriangan yang berpanjanan dan nikmat ini juga diwarisi oleh anak-anak ku, kerana aku tahu tiada yang Engkau jadikan di muka bumi ini sesuatu yang sia-sia.

Itu saja Ujai. Cuba fahami apa yang Embah kata. Wa allahua'lam.

"WALK YOUR TALK" says the Al Quran.

Chapter Sixty One (SURAH AS_SAFF) Verse 2 and 3.
In the name of God, the most Gracious, the most merciful.
(2) O YOU who have attained to faith ! Why do you say one thing and do another? *1
(3) Most loathsome is it in the sight of God that you say what you do not do!

Footnote by the translator, Muhammad Asad
*1 - "why do you say what you do not do?" In the first instance, this may be an allusion to such of the Prophet's Companions as had retreated in disorder in their battle stations at Uhud despite their previous assertions that they were ready to lay down their lives in the cause of God and his Apostle.
In a wider sense, the passage is addressed to all those who claim that they are willing to live up to anything that the Divine writ declares to be desirable, and then fall short of this determination.

Let us walk briefly through these verses .I said briefly because I am not a scholar in Islam. Neither am I conversant in the Arabic language to be able to say more than what has been said by renounced scholars.

I came upon these two verses when discussing with friends on how frustrating things can be when we are not able to follow many arguments made by common individuals or world leaders on matters that affect the safety of the world, which you and I cannot escape the subject matter. Half the problem of the world, if not most of it, that we now face lies in the fact that many people do not mean what they say, and they do not say what they mean if and when they are pushed to a corner. They used disguises and other techniques to convince listeners that what they are saying is the truth, nothing but the truth.

Therefore the only hope that we have in solving any problem, is in leaders and their followers who truly and sincerely and strictly adhere to the teachings of Islam.

May God Allah grant us the strength and wisdom to be able to see and differentiate what is right and what is wrong and to recognize hypocrisy. And may Allah make us true to our words and deeds.

WANITA MALAYSIA RAPUH ? Eh...Eh...

Pagi ini 15 Julai dalam perjalanan pulang dari sessi Tai Chi, terdengar sekali lalu diRadio IKIM membincangkan tentang ramai wanita di Malaysia yang terpikat dengan lelaki asing dan ramai yang berkahwin dengan mereka tetapi tidak lama selepas itu berakhir dengan perceraian. Apabila bercerai, maka timbullah pula masaalah yang lainnya. Fenomena ini memang selalu dibincangkan di mana-mana secara formal atau tidak formal. Dalam perbincangan diradio IKIM itu perkataan "rapuh" digunakan . Saya kurang pasti apakah kesudahan perbincangan di Radio IKIM itu. Cuma saya menulis ini kerana saya teringat akan "anak-anak buah" saya di pejabat dahulu semasa saya bekerja yang belum berkahwin walaupun sudah lama bekerja.

Saya kurang pasti sama ada telah ada pihak yang membuat kajian kenapa anak- anak muda remaja wanita yang terpikat dengan pemuda asing di Malaysia ini sedangkan bilangan lelaki dibanding perempuan dalam bancian yang dibuat oleh Jabatan Statistik tidaklah menunjukan satu kedudukan yang tidak seimbang. (Saya tidak ada data-data sebenar tetekala menulis ini, cuma dari ingatan semasa bekerja dahulu). Dengan andaian fakta ini benar, maka mengapa anak-anak muda perempuan yang boleh diistilahkan sebagai puteri dan kemudian menjadi wanita lebih tertarik pada lelaki asing.

Saya ingin mengenengahkan "teori" saya sendiri bahawa golongan lelaki terutamanya dari golongan Melayu Islam di Malaysia ini berada di "Kolej Serenti".(Harap difahami maksud saya). Mereka ramai yang dalam lingkungan umur yang belum berumah tangga dan boleh berumah tangga. Oleh itu pilihan untuk jodoh perkahwinan puteri / wanita Melayu amat berkurangan sekali dan tidak hairanlah mereka memilih lelaki asing di Malaysia ini seperti lelaki dari Indonesia, Bangladesh, dan ada juga dari negara-negara Afrika. Kalau perkahwinan mereka berakhir dengan perceraian, siapakah yang patut dipersalahkan.

Rata-rata dalam perbincangan-perbincangan yang kita dengari di sana-sini selalu meletakan atas fakta bahawa ramai puteri-puteri dan wanita kita yang "RAPUH" dengan maksud kurang berakhlak, kurang matang, kurang berpelajaran dan bermacam-macam lagi kekurangan. Saya agak tidak selesa mendengar perbincangan-perbincangan seperti ini kerana selalunya kita tidak pergi kepada masaalah akar umbi tetapi cukup puas hanya untuk menyalahkan pihak-pihak tertentu. Sebenarnya semua masaalah dalam masyarakat kita di Malaysia ini puncanya menjurus kepada satu hakikat bahawa dasar-dasar dan program-program yang dilaksana oleh pihak-pihak yang bertanggong jawab ada yang tidak dikaji dari kesannya terlebih dahulu dan dengan sebab itu hasilnya membawa akibat yang buruk pada ahli masyarakat yang kurang upaya untuk berfikir sendiri tentang baik dan buruknya sesuatu dasar dan program itu.

Justeru itu apabila kita berbincang tentang apa jua masaalah dalam masyarakat, kita hanya melihat pada "symptom" nya sahaja dan bukan pada penyebabnya. Sampai bila pun kita tidak akan dapat penyelesaian yang memuaskan semua pihak. Penyelesaian kita adalah seperti satu strategi "touch-n-go", atau kata pepatah melayu,"seperti melepas batuk ditangga".

Maka saya rasa sudah sampai masanya kita tidak lagi duduk dalam keadaan "self denial" mengenai masaalah sosial atau gejala sosial ini . Janganlah kita membohongi diri sendiri dengan mengatakan bahawa masaalah ini adalah masaalah ibu bapa yang tidak mendidik anak-anak dengan sempurna. Sayugia diingat bahawa ibu bapa yang ada itu pun hasil didikkan sistem yang ada di negara ini. "they do not exist in a vaccum". Mereka tidak jadi ibu bapa dengan tiba-tiba. Sikap dan pemikiran mereka dibentuk oleh sistem "pendidikkan" samada yang formal atau tidak formal, sama ada yang langsung atau yang tidak langsung. Ayuh kita sama-sama menerima hakikat bahawa setiap kita bersalah dalam hal ini, sama ada kesalahan besar atau kesalahan kecil, sama ada kesalahan langsung atau kesalahan kerana syubahat. Kita syubahat kerana kita tidak ambil peduli atau kerana kita tidak mahu berterus terang menyatakan ketidakpuasan kita dan "kemarahan" kita. Kalau kita ada mengatakannya pun kita tidak ada daya ketahanan untuk terus berkata-kata hingga berhasil.

Saya mengharapkan agar Pertubuhan-pertubuhan Sukarela yang berpaksi kepada objektif untuk berbuat yang baik dan menghalang yang munkar bersatu padu dan mewujudkan kepimpinan untuk mengambil tindakan positif dan berani untuk menggesa pihak yang bertanggong jawab mengambil tindakan yang benar-benar ikhlas untuk menyelesaikan masaalah gejala sosial ini. Setiap detik dalam hidup kita yang kita jalani di dunia ini akan dipersoalkan di akhirat nanti di depan Allah swt yang pada ketika itu tiada siapa yang dapat menolong kita, melainkan syafaat Rasulullah saw jika kita mengikut jejak-jejaknya.

Semoga kita diberi laluan, kekuatan, kebijaksanaan, kemudahan dan apa jua yang kita perlu oleh Allah swt untuk menegakkan kebenaran, dan kebenaran semata-mata. Dan semoga kita mendapat keampunan dari Nya dan usaha kita Allah kira sebagai amal soleh.

WARGA KOTA DAN SESSI TAI CHI NYA........

Wirid selepas Solat Subuh amat terhad sekali kerana mengejar sessi Tai chi jam 6.30 pagi. Selalu sahaja hati ini berbelah pagi, hendak ke masjid bersama suami untuk solat berjemaah atau ke Taman Aman untuk Tai chi bersama wanita yang sebaya untuk kesihatan diri. Kadangkala hati kecil ini mengatakan kalau ikut Tai Chi dan dapat kawal kesihatan diri, belum pasti kesihatan itu berpanjangan , wal hal mati itu pasti. Bila bincang dengan kawan, ada yang mengatakan ikut lah Tai Chi kumpulan Masjid yang bermula jam 7.15 pagi. Tetapi di Masjid quality Tai Chi nya tidak seperti di Taman Aman. Di Taman Aman Si Che nya wanita keturunan Cina yang mendapat training bertauliah.Amat rasa berkesan hasilnya.

Fikir punya fikir, sessi Tai Chi jam 6.30 pagi dapat keutamaan. Keputusan ini beasaskan fakta yang mengatakan kalau badan sihat, peluang beribadah berpanjangan mungkin lebih terjamin. Ini mengikut logik fikiran. Bila Allah nak panggil kita, belum tahu lagi. Tetapi dihati berdoa semoga Allah ganti dengan waktu dan peluang lain untuk pengabdian yang lebih mantap.

Sessi Tai Chi di Taman Aman terdiri dari wanita Cina majoritinya. Rata-rata umur mereka lebih dari 65 tahun. Hampir setengah yang berumur lebih 70 tahun. Sessi Tai Chi ini sudah berjalan lebih 17 tahun dan diri ini menyertainya dalam 5 tahun kebelakangan ini. Ada 2 atau 3 orang yang lebih 80 tahun. Tidak ada wanita Melayu yang berTaichi dalam umur itu. Mungkin di rumah dan mungkin masih ditikar solat setiap jam 6.30 pagi.

Adalah diperhatikan setiap hari (pada hari-hari berkesempatan berTaichi) ahli masyarakat yang datang berexercise ramai sekali dari keturunan bukan Melayu, yang muda atau yang tua, pada jam 6 .30 pagi atau lewat darinya. Tidak tahulah pula kalau orang Melayu berexercise dijimnasium dimana lebih professional dan lebih selesa. Atau mungkin kerana orang Melayu lebih berfokus pada ibadah khusus dan tidak mementingkan ibadah menjaga kesihatan. Saya pun kurang tahu.

Ada juga yang mengatakan senaman TaiChi tidak nampak berkesan kerana gerak gerinya amat lembut dan perlahan. Saya pun mulanya beranggapan demikian dan jenuh kawan saya mengajak saya masuk kumpulan ini barulah saya mencuba. Belum buat belum tahu. Rupa-rupanya betul kata pakar Taichi. Nampak macam gerak geri yang tidak bermaya, tetapi jangan terperdaya. Ia amat berkesan kerana sekali gos exercise pernafasan juga terjaga. Jadi saya sukalah kalau orang-orang Melayu mencubanya, terutama kumpulan warga yang sebaya saya.

Saranan saya ini cuma untuk warga kota. Di Kampung-kampung biasanya mereka berkerja di sekeliling rumah mereka dan tak perlu mengejar masa bersessi seperti yang saya kata. Kakak-kakak saya di Pontian cuma menjaga pokok-pokok ditepi-tepi rumah tetapi nampak sihat juga. Kakak saya seorang berumur 69 tahun dan yang seorang berumur 72 tahun. Masih pantas berjalan, alhamdulillah. Lumrah lutut sakit-sakit tetapi secara keseluruhannya mereka lebih cergas dari saya. Kalau kenduri setakat 30 orang tak perlu panggil katerer. Sendiri buat masih bermaya.Dapat pertolongan dari jiran sebelah rumah sahaja. Mana silapnya? Antara gaya hidup di kota dan di desa.

Ada kawan yang mengatakan kesihatan badan ini ikut keturunan juga. Saya medengar saja kerana ada benarnya. Bapak dan emak saya meninggal dunia dalam umur sembilan puluhan. Tidak "bed ridden' cuma selalu dikatil kerana kurang upaya. Jadi masaalah 'bed sore' tidak ada kerana boleh bergerak duduk baring walaupun amat kurang keupayaan berjalan berjalan. Amat bersyukur atas kurnia Allah ini dan semoga saya pun dapat terus mengurus diri hingga keakhir hayat jua adanya. Amin.

SISA-SISA HIDUP ?

Semacam rasa tersentuh dihati bila seorang teman agak karib memberi ucapan dimajlis hari lahirnya dengan berkata, "terima kasih kerana sudi datang meraikan saya pada hari ini. Dalam hidup saya yang tinggal sisa-sisa ini .........................." dan seterusnya dan seterusnya. Ucapan sebelum itu pun menggunakan istilah yang sama.Dan agak tersentuh juga sebab yang mengatakan itu seorang Ustazah yang mengajar ilmu tajwid dan ilmu fardhu ain pada sekumpulan wanita yang rata-rata berumur lewat lima puluhan dan enam puluhan.

Apakah agaknya yang dimaksudkan dengan sisia-sisa hidup yang sebenarnya. Adakah kerana kini sudah melepasi umur "persaraan" perkhidmatan awam atau adakah kerana kini sudah hampir ke garis penamat dalam hidup seorang insan.

Biasanya kita menggunakan perkataan sisa pada makanan yang sudah lebih-lebih dipinggan atau lebihan apa jua benda yang tidak lagi mahu dimunafaatkan. Kenapa tidak kita menggunakan istillah baki masa. Walaupun penggunaan istillah SISA-SISA HIDUP itu adalah seperti satu peribahasa, tetapi alangkah hinanya rasa masa kerana masa adalah juga makhluk Allah. Allah swt yang menganugerah masa pada kita, yang kita sebut umur. Dan pasti setiap detik umur adalah satu kurnian yang amat berharga. Maka tidak layak ia disebut sebagai sisa kerana sisa itu bermakna suatu yang kita tidak hargai. Kalau makanan mungkin ia hanya dihargai oleh binatang peliharan kita seperti kucing atau sepertinya.

Subhanallah, maha suci Allah yang mengurnia masa. Tidak ia patut kita istillahkan demikian. Jika kita fikir halus-halus, masa-masa akhir inilah yang kita seharusnya menggenggam masa itu seolah-olah tidak mahu kita lepaskan. Kerana masa yang sedikit inilah yang kita perlu optimakan kegunaannya. Malahan doa kita harus menjurus agar masa yang hanya tinggal sedikit ini dapat Allah "perpanjankan". Kita tidak akan berdoa demikiain kalau masa itu sisa.

Atau adakah kerana badan sudah tidak sekuat dahulu, dan minda sudah tidak setajam dahulu maka kita kata masa yang tinggal itu adalah sisa-sisa hidup. Pada saya itu adalah dua hal yang berlainan. Dari segi psikologi pun penggunaan istilah itu seakan-akan kita memperkatakan masa itu sudah berkurangan fakta "value added"nya.Atau dengan lain perkataan waktu-waktu akhir ini sudah tidak banyak yang dapat kita pergunakan untuk sesuatu yang luar biasa dalam konteks pengabdian diri pada yang Maha Esa.

Sebuah hadis ada mengatakan yang lebih kurang bermaksud, "sekiranya kita diberitahu bahawa esuk dunia akan qiamat dan ketika itu kita sedang menanam pokok, maka kita teruskan menanam pokok itu". Antara tafsirannya ialah Allah lah yang menentukan hasil usaha kita itu. Dan kita juga boleh mengambil makna bahawa saat segenting itu pun kita diminta untuk terus berusaha. Oleh itu masa yang tinggal dipenghujung hidup kita bukan boleh kita katakan ia sisa. Hidup ini ibarat perlumbaan lari seratus meter. Dipenghujung larian itulah kita memecut supaya kita menamatkan larian kita dengan harapan yang luar biasa untuk berjaya, dan usaha kita mendapat pengurnian yang tidak pernah kita sangka-sangka.

Penulisan ini adalah satu pendapat saya semata-mata. Saya mengharapkan ada teguran sesiapa yang membacanya. Semoga Allah memberi hidayahNya yang tidak terhingga kerana Dia sahaja yang maha mengetahui dan maha bijaksana.

"TIME IS GOD GIVEN"

"We can have more than 24 hours a day, " I said to my son who always complains that he doesn't have enough time to do all that he needed to do in a day. I said "why not?". Of course he came up with a list of things to do for a normal day and that he could not squeeze even half an hour a day for at least 3 or 4 days a week to exercise. He is 28 years old, single and available. But his body is becoming like he is 40 years old. I poked him by saying , "how could you attract a girl with that kind of look?". But that doesn't make him feel threatened enough to reschedule his time so he could find time to exercise.

"Time is God given," I said to him. "Of course! I can't argue with that. How could you create time by yourself. Every thing is God given," he tried to put me right in my argument. "Yes of course," I said. But God can 'stretch' your time if you cram your time with activities, many activities that you will be so busy that you will force yourself to manage your time efficiently. In other words if you really manage your time well you will be able to do all that you wanted to do fairly well and you will end the day feeling quite satisfied. First rule is that you must prioritize your activities, using whatever method that fit your life objectives. This means that if you have to read the newspaper in the morning, you don't have to read all the details. Maybe you only need to read the headlines, and skip the small prints. Better still, make sure you take up a course in speed reading and this will take you a step further in time saving. Then skip reading the cartoon strips etc, etc. This is only an example.

Then if you have to talk on the phone, plan you conversation (briefly in your mind) so that you will not digress too much. Be street smart in your work. Know when to say yes and how to say yes. The same thing with saying no. There are plenty of tips for dos and don'ts. You can find them in some websites or attend a course in time management.

Right now I would like to bring in another dimension about time and about 'time is God given'. During the time of the Prophet Muhammed   (saw) and his companions, and the time of his companion's companions, we are told that their accomplishments in life are magnificient and in abundance. How did they manage time. Just take for an example the works of his companion's companion like Imam Shafiee and the other Imams. And later the narrator of Hadiths like Bukhari and Muslim. Other than knowing the Al Quran at their finger tips the knew the hadiths just as well. And the number of Hadiths is by the thousands. If you think of it, how did they compile them. How did they write them. There were no motorized transport at that time and there were no computers and all the electronic convenients. How did they manage time. Their written kitabs / books is by the hundreds if not thousands, big and small. Right now we don't even read a quarter or half of what they wrote. All works then are hand written and they travelled hundreds of miles by camels. Yet their accomplishments are huge in numbers and in quality. This is what makes me conclude that TIME is "god Given". Logically thinking their time is like more than 24 hours a day. Did they have any short cuts? Did they "out source" their work like we all do now.

Let us ponder and think together. Are the "SHORT CUTS" in the process of compiling and writing is given by God ALLAH swt through LADUNNI, that is through sacred dreams and the like. If you can throw some light on my "ponder" it would be awesome. Time seems endless for them.

But there no 'short cuts' without putting any effort. The companions of Prophet Muhammad (saw)
are more than just being a clergy in the religious order. They truly lived as servants of God ALLAH just as it is inscribed in the al Quran. They are truly the Ululalbabs.

Let us end here in our thoughts. It is far from complete but I do not know how else to continue. Let us pray and make doa that God ALLAH (swt) will give us the wisdom and other attributes that will make our life serene and fruitful. We hope we will be able to accomplish all that we need to accomplish in life and and He will bestow upon us His Grace and Love that will allow us to achieve what He sets us to do here for the benefit of the here after. Amin.

LAMPASAN MINDA

Ini tajuk Buletin Kecil, Masjid Ar Rahman, Kg. Tunku, Petaling Jaya yang saya usahakan bersama-sama beberapa ahli qariah, antaranya ialah Dr. Wan Fatimah yang dahulunya juga sama-sama bekerja di kementerian Pendidikan sebelum bersara. Pemilihan tajuk ini telah difikirkan agak lama sebelum penerbitan ulung dibuat kerana tujuan Buletin ini diterbitkan ialah untuk menjadi sumber maklumat dan disamping itu berfungsi sebagai forum untuk memperkatakan sesuatu "without fear or favour". Asal makna 'lampasan' ialah seperti tindak balas. Telah berkata seorang kawan yang mencadangkan perkataan ini (Puan Nor Ein Mohamad Noor), seorang pakar bahasa yang dahulunya bekerja di University Malaya, bahawa ia seperti tindakan ombak yang terhempas ke pantai. Pastinya ada tindakan balas oleh pantai itu dan kepada pantai itu. Dengan itu adalah diharapkan "lampasan minda' ini menjadi "bouncing board" untuk ahli-ahli yang masih suka berfikir secara professional.

Tetapi, "for better or for worse", ia tidak menjadi seperti yang diharapkan. Ia semata-mata menjadi sumber maklumat kepada ahli. Pada saya munafaatnya tidak begitu tinggi kerana selalunya maklumat itu lambat disediakan.

Tetapi sidang pengarang terus menerbitkannya kerana tidak mahu berputus asa. Mungkin ada kebaikkan yang lain kerana di akhirat nanti kita tidak dinilai dari segi hasil kerja semata-mata, tetapi lebih penting kita akan dinilai dari segi usaha kita. Walaubagaimana pun setelah enam tahun mencuba, walaupun tersangkut-sangkut, kini ia telah berakhir kerana saya sudah tidak memegang apa-apa jawatan dalam pentadbiran Masjid itu.

Begitulah perihal cerita hidup dan kehidupan umur lewat lima-puluhan, enam-puluhan dan tujuh-puluhan. Kebanyakan kita dengan tidak disedari telah terperangkap dalam "Zon Selesa" atau "comfort zone" dan merasakan tidak perlu berbuat apa-apa yang menentang arus kehidupan bermasyarakat. Ramai beranggapan dalam umur seperti ini kita lebih baik duduk diam-diam dan "beribadah". Kalau dikurnia banyak rezki, kita pergi melancung atau selalu pergi Umrah kerana ramai yang berfikiran umur seperti ini tidak dapat mengubah apa-apa pun, kerana katanya kita tidak ada kuasa. Hak mengundi Lima tahun sekali itu tidak dilihat sebagai "kuasa" yang membolehkan rakyat memperbaiki kehidupan supaya benar-benar hidup ini tidak dikuasai oleh mereka yang amat kurang memikirkan tentang yang hak dan yang batil di sisi Allah swt.

Ada kawan-kawan yang bertanya dalam sessi pernincangan kecil-kecilan, bahawa adakah ini salah dan kalau salah siapa yang patut dipersalahkan. Ramai ahli qariah yang sudah amat selesa berfikiran begini dan saya berpendapat mereka tidak boleh dipersalahkan sepenuhnya kerana sememangnya mereka sudah dididik begini melalui radio, television dan media massa yang lainnya. Orang Malaysia ramai yang belum menyedari betapa hidup kita ini belum mengikut al Quran dan Sunnah sepenuhnya. Tetapi oleh kerana Ramai di dalam negeri dan di luar negeri yang mengatakan Malaysia adalah Negara Islam contoh, maka ramai yang terjebak dengan "Sindrom Selesa" ini.

Tetapi alhamdulilah diluar qariah ini sudah mula nampak arus perubahan yang di harapkan akan dapat membawa generasi kini kearah pembangunan yang berteraskan aqidah dan nilai-nilai murni ajaran Rasulullah saw. Mungkin saya tidak sempat melihat kejayaan itu. Tetapi saya berdoa agar Allah kumpulkan saya bersama-sama mereka yang berjihad menegakkan kebenaran, dan semoga saya ditempatkan bersama-sama para sidiqqin, syuhada' dan solihin. Amin.

YANG DIKEJAR TAK DAPAT....................

Yang di kejar tak dapat,....bukan nak kata yang dikendung keciciran.

Cuma nak kata bahawa hari ini tamatlah tugas sebagai setiausaha, Biro Wanita sebuah Masjid di Petaling Jaya dengan hati yang masih terkilan kerana apa yang diharap dapat dicapai, belum dapat dicapai dan mungkin tidak dapat dicapai. Selama enam tahun memgang tugas dari 2003 hingga ke 2009, minda sentiasa berfikir bagaimana mengatur langkah untuk melaksana aktiviti yang diluar "peraturan" masjid, tetapi tidak diluar kehendak Islam.

Mula-mula memegang tugas ibarat meniti pelangi, begitu bersabar jangan sampai menyinggong perasaan ahli-ahli qariah yang sudah lama menetap di Kampung itu. Lagi pula ketika itu 2003 hingga 2006 masa yang terluang terpaksa dibahagi-bahagikan dengan tanggongjawab menemani dan menjaga ibu tua, dan ibu mertua yang mengidap alzaimer. Selepas itu barulah dapat menumpu perhatian lebih sedikit disamping meluangkan masa untuk menambah ilmu didada.

Sebelum bersara teringat dihati mungkin lepas bersara nanti tidak ada lagi ikatan peraturan yang menghalang kebebasan bercakap dan kebebasan bertindak. Nyata ingatan ini meleset kerana "peraturan" yang tertulis dan tidak tertulis masih membelenggu minda kebanyakan ahli qariah. Tapi mungkin bukan mereka yang patut dipersalahkan dalam hal ini. Mungkin kekangan ini terletak pada diri sendiri kerana dari mula bekerja lagi hati ini sering tidak bersetuju dengan cara pemikiran setengah-setengah pihak yang tidak berani mengambil risiko bertindak berlainan dalam keadaan tertentu demi kebaikan dan demi pencapaian matlamat yang dituju.

Di pejabat semasa dulu dokumen peraturan-peraturan am dan peraturan perbendaharaan dan lain-lain peraturan sentiasa menghantui fikiran. Katanya ini semua perlu. Sememangnya perlu tapi pasti kita boleh "bend the rule" dalam keadaan-keadaan tertentu yang tidak menjejas kepentingan organisasi dan rakyat. Tetapi ramai pegawai yang tidak berani langsung berfikiran berbeza demi kepentingan rakyat takut nanti kemajuan kerjaya terjejas. Kesemuanya mesti ikut "peraturan". Maka ada yang berkata, "biarkan si Luncai terjun dengan labu-labunya".

Selepas bersara, di Masjid pun begitu. Semua "peraturan " JAIS dan lain-lain peraturan mesti dipatuhi. Jadi hidup ini seperti dalam "penjara" dan sentiasa rasa terperangkap. Ingat dihati bila dah bersara sukalah hati ini ingin mendengar penceramah-penceramah yang hebat-hebat dari segi ilmu dan teknik penyampaian. Ini tidak boleh dibuat di Masjid kerana mungkin berlainan fikrah dan falsafah. Maka masjid hanya menjalankan aktiviti yang dibenarkan oleh "peraturan". Kadang-kadang ingin juga bertanya Islam ni siapa yang punya dan untuk siapa?

Dalam pada itu ada juga aktiviti yang tidak dapat dilaksana kerana perbezaan pendapat mengenai sesuatu isu. Contohnya aktivtii mengumpul dana untuk pejuang-pejuang dan rakyat Palestin. Ada yang mengatakan ini masaalah orang Arab, mengapa kita perlu menyibukkan diri. Sungguh meleset fahaman ini tapi apakan daya. Kita buat kecil-kecilan sahaja, demi cintakan AL Aqsa, dan demi membela bumi barakah kepunyaan orang Islam mengikut Al Quran.

Walaupun tidak dapat apa yang dikejar, hati ini terkilan tetapi tidak kecewa. Manakan boleh kecewa kerana perjuangan ke jalan Allah sememangnya bukan perkara yang mudah. Setelah tidak dapat dibuat melalui pentadbiran awam dan Masjid seperti yang diidamkan maka misi ini perlu diteruskan melalui jalan yang lain. Bumi Allah amat luas dan RahmatNya tidak terhingga. Jangan kita yang mengecil-kecilkannya. Kita mesti yakin atas janjiNya "buat apa yang Aku suruh, RahmatKu akan bersama". Inilah penawar hati dan pendorong minda. Semoga jalan yang lain akan ditemui dan usaha ini diberkati.Amin.

dari Embah ke Huzaifah ---- Jangan keliru

Hari ini Jumaat, hari yang ada ibadah-ibadah khusus dalam Islam. Dulu Embah dari kecil lagi diajar baca surah Yasin setiap malam Jumaat. Sekarang Embah dapati ada Nas yang mengatakan kita baca surah Al kahfi. Maka Embah tukar. Tapi Embah tak banyak soal. Ada kawan-kawan Embah kata baca Yassin malam Jumaat itu bid'ah. Embah ambil pendirian, bukan "orang dulu" semuanya tak tahu akan Nas mengenai surah Al Kahfi. Tapi surah itu panjang , sekurang-kurangnya ambil masa 25 minit. Mungkin sebab itu ustaz-ustaz dulu suruh baca surah Yasin. Ia lebih baik daripada tak baca apa-apa langsung. Cuma kita jangan kata Rasulullah yang suruh untuk baca pada hari jumaat. Tapi kita ingat juga bahawa baca al Quran bila-bila masa itu memang digalakkan. Jadi ikut nas yang inilah, iaitu baca apa jua surah ikut kemampuan. Maka baca Yasin adalah diantaranya. Harap Ujai faham ini.

Memang kita selalu keliru mengenai hukum hakam Islam. Ada kalanya kita campur adukkan hukum dengan budaya. Yang mudah kita lihat ialah upacara Majlis Jamuan Perkahwinan. Kita ada cara upacara Isalm, tapi kita ada juga upacara yang tidak dikira Islam, semua dalam satu masa yang sama.Mungkin kita kurang memahami, maka eluklah kita bertanya pada yang arif. Jangan ikut-ikut saja. Pertamanya kita ada acara baca solawat nabi, kemudian kita ada baca doa selamat. Tetapi pada masa yang sama ada kalanya pengantin perempuan tidak menutup aurat. Jadi kita semacam ada 'contridiction'. Embah rasa tak selesa kalau ada acara macam ini. Ada setengah pendapat mengatakan tak kena pada tempatnya untuk solawat sedemikian. Kemudian ada pulak nyanyian-nyanian yang menyalahi hukum hakam. Embah pun pening. Embah nak syorkan pada Jabatan Agama Islam Selangor atau mana-mana pihak yang bertanggong jawab supaya membuat garis panduan mengenai aturcara majlis seperti ini. Buat edaran yang sewajarnya. Kalau ini jelas, maka pihak yang kurang arif akan menggunakan garis panduan ini. Jika tak ikut, maka pihak yang bertanggong jawab tidak boleh dipersalahkan.

Ada yang lain-lain lagi. Malam ni Embah penat sikit, jadi itu saja untuk Ujai kali ini.Mungkin lain kali Embah sambung lagi.Semoga Allah swt sentisa memimpin kita kejalan yang benar. Seronok di dunia sekejap sahaja. Sama-sama kita doa Allah mengampuni kita, mengasihani kita dan kita mati dalam redha Nya. Amin.